Blog Archive

Tuesday, January 15, 2019

දැන්වීම

වේලි වේලි හිටපු මටත් තිබුනු මෝල් අමාරුවට මේ දැක්කා විතරයි නම්බර් එකත් එක්කම ලියුමක් දැම්මා. දවස් තුනක් ගියේ නෑ මෙන්න කෝල් එක්ක ආවා. ඇත්තටම ගෑනු කෙනෙක් තමයි. කොහෙද ඉන්නේ මොනවද කරන්නේ විතරක් නෙමෙයි ලේ වර්ගේ ඉදන් ප්‍රශ්න වැලකින් පස්සේ හම්බවෙන්න තැනක් කිව්වා. මටත් ඉතින් වෙන මොනවද අදාල දවසේ කුකුලත් අතේ අරගෙනම පිටත් උනේ මරු කතරට දිය දෝතක් ලබා ගන් න හැටි හිත හිත. කලින් දවසේ රෑ හරියට නින්ද ගියෙත් නෑ අප්පා. 

හිතුවටත් වඩා කෑල්ල හොදයි. නම කාන්ති. මට අල්ලලාම ගියේ ඒ ඇස් දෙක. විනිවිද පේන තඹ පාට එහෙම ඇස් දෙකක් මම දැක්කමයි. මට වඩා ටිකක් වයසයි තමා . ඒත් ඉතින් කසාද බදින්න කියලයැ. අපි මගදී හම්බ වෙලා ටික්ක කතා කර කර හිටියා. පස්සේ කෑම ටිකක් කන්න ගියා. ගෙදර ප්‍රශ්නයි මිනිහගේ අසම්පූර්ණ කම ගැන යි ආදෝනාවකට සවන් දෙන්න උනත් මට ගොඩක් ඒවා ඇහුනෙවත් නෑ වෙන්න ඕනෙ. අපේ ගෙදර යමුද හබී නෑ. ඔන්න මට ඔන වචන ටික එලියට පැන්නා. කාන්ති ඇවිල්ලා තිබුනේ පොඩි කාර් එකක. කලින්ම අඩුම කුඩුමත් සපයාගෙන ආපු හින්දා දහසක් හීන මව මව මාත් නැගලා එයාගෙ ගෙදර යන්න ගියා. ටිකක් පාලු වගේ වත්තක් මැද තිබුනු ගේ නම් පොඩි නෑ. තඩි ගේට්ටු දෙකකුයි තාප්පෙකුනියි වට වෙච්චි වත්ත ඉස්සරහින් ඇලපාරක් යනවා . ගස් වැල් හින්දයි පරන ගතියයි හින්දා පොඩි කලුවරක් තිබුනත් සල්ලි කාරයෝ බව බැලූ බැල්මට පෙනුනා.
ඔන් න ඉතින් සාලෙට ගිය ගමන් මගේ ඉවසීම පැන්නා මම ගෑනිව බදාගෙන ඉබින්න හැදුවත් ගෑනි ටිකක් දගලලා එ්කෙන් ගැල උනා. අම්මෝ ඒ ඇගේ තියෙන සැප. කවදා කාපු ටකරන්ද ඉතින් .
පිස්සා ඉන්නවා හදිසි නොවී මේ දවසම තියෙන්නේ ඇති තරම් දගලන්න. මටයි ඕනෙ කම තිබුනේ මෙයාටනෙ තදියම් වෙලා තියෙන්නේ.
මේකි දන්න කෙහෙම්මල මම නේ දන්නේ මගේ අමාරුව .
ඉන්න මම වොෂ් එක්ක දාගෙන එන්නම්. අරක අපේ බෙඩ් රූම් එක සිගරට් එකක් බොන්න ඕනෙ නම් ඔයා ඉස්සරහ කාමරේ බොන්න . මම දොරවල් ලොක් කලා.ගෑනි එහෙම කියලා නටව නටව ගිහින් නිදන කාමරේ අස්සට රිංගුවා. එකට වොෂ් එකක් දාන්න ගෑනිට තව ලැජ්ජා ඇති. ඔව් ඉතින් අවුලක් වෙලාවට කොහොමත් පිහිට සිගරට් එකක් තමා. මම තඩි සාලෙ කෙලවර කාමරේට රිංගාගෙන දුමක් පත්තු කලා.
විනාඩි පහලවක් විතරම ගියත් මුකුත් උනේ නෑ ඒ අතරේ මට කබඩ් එකක් අරිනවා වහනවා පුටුවක් අදිනවා වගේ සද්ද ටිකක් ඇහුනා. විනාඩි විස්සක් විතරත් බලා හිටපු මගේ ඉවසීම පැන්නා. මම හෙමීට කාමරේ දොර ලගට ඇවිල්ලා දොර රෙද්ද ඈත් කරනවත් එක්කම හිතා ගන්න බැරි වේගෙන් කවුරු හරි සාලෙ හරහා ගියා වගේ දැක්කා කියලා මට හිතුනා. මම කලබලෙන් ඉක්මනට නිදන කාමරේට ඔලුව දැම්මා. දෙය්යනේ මෙන්න මේ ගෑනි ඇද උඩ උඩු බැල්ලෙන් වැටිලා. පපුව මැද පිහියක් නේද ? ඇදගෙන හිටපු නයිටිය වගේ එක රතු පාට පැල්ලම් වලින් වැහිලා.
කිට්ටු වෙලා බලන්නත් බය හිතුන පාර මම ක්ෂනිකව ඉස්සරහ දෙර ලගට දිව්වා. මල මගුලයි දෙර ලොක් වගේම යතුරත් දොරේ නෑ. මම යකඩ කූරු වලින් වැහිච්ච ජනෙල් දිහා බලාගෙන කුස්සිය පැත්ත කියලා හිතපු දිහාට දිව්වා. යකෝ මේක වංග ගිරියක් වගේ නේ. පිටිපස්සට දොරවල් තුනක් ඇරිලා . මුල් දෙකම ඉවර වෙන්නේ බිත්ති වලින්. මම තුන්වෙනි එක බලන්න එලියට එනවත් එක්කම මෙන්න දඩිස් දඩිස් ගාලා කවුද ඉස්සරහ දෙර ගහනවා. හුටා හුටා හුටා. දැන් නම් දෙවියොත් සිහි වෙනවා. මම තුන්වෙනි කාමරේට රිංගන්න හැදුවක් ඒක මැද වීදුරු තියෙන තඩි යකඩ වගේ දොරවල් දෙකක් දාලා වහලා තිබුනා. ඒක නිකම් ශාලාවක් වගේ මැද මේස තියලා. ශාලව ලෙවරේ කාමරේ ඇතුලේ කවුරු හරි ඉන්නවාද වගේ දේකු්ත වීදුරුවෙන් දැකපු චුට්ටට මට හිතුනා.
දඩිස් දඩිස් දඩිස් . පට්ට බැල්ලි. දොර ඇරපන්. ඉස්සරහ දොරට ගහපු එකා දැන් නම් මාරාවෙශ වෙලාද කොහෙද . දැන්නම් එලියෙ එකා දොර කඩන බව ෂුවර්. මම අපාහු හැරිලා අර ඉස්සලො ගිය දොරවල් තුනේ කෙලවරේ කොරිඩෝවේ කාමරයක් ඇතුලට රිංගුවා. ඒකේ පොඩි ඇදක් තියෙනවා මම ඉස්සලේලා දැක්කා මම කෙලින්ම ඇද යට. දඩාස් ගාලා එතකොටම ඉස්සරහා දෙර ඇරුනා. එකෙක් නෙමෙයි කීප දෙනෙක් ඉන්නවද කියලා මට හිතුනේ අඩි ශබ්ද වලින් වැඩි හාවක් හූවක් නැතුව එක් එක්කෙනා කඩිසරව එහෙ මෙහ යන හැටි මම අහගෙන හිටියේ කූල් වෙච්චි බොකු සහ බඩවැල් එක්කමයි. පෝන් එක එලියට ඇදලා ගත්තු මම ඒක සයිලන්ට් කරා. අපේ එකෙකුට මැසේජ් කරන්න බැලුවත් සිග්නල් කියලා කදුලක් වත් නැති බව දැක්කහම ඒ බලාපොරාත්තුවත් නැති උනා.
ඕකිට කිව්වා ඔය ටික. ටිකකින් එකෙක් මුමුනනවා මට ඇහුනා. යන්තම් ඇහෙන ශබ්ද අතරින් ඊලගට ඇහුනේ රෑටම බලමු කියන කතාව විතරයි. ටිකකින් සද්ද තුරන් උනාට පස්සේ ත් පැයක් විතර බලන් ඉදලා මම හෙමීට බඩ ගගෙන සාලෙ පැත්තට එබිකම් කලා. හිගන්නො වගේ පේන සරම් ැදගත්තු ඩබලක් සාලේ ඉදගෙන ටීවී බලනවා. හිටියේ මුන් දෙන්නා විතරද තව හිටියද කියල නොදන්න හින්දත් දුවන්න විදියක් නැති නිසාත් මම ආයේ බඩ ගාගෙන ඇද යටට ආවා.
පැය ගානක් පිච්චි පිච්චී මම ඇද යට ඉන් න ඇති . සැරින් සැරේ සාලෙටත් එබිකම් කරන්න ඇති . කොහොම කොහොම හරි රෑ වෙනකම්ම එතන හිටියා කියලා මම හිතනවා. අර කාලකන්නි දෙන්නා සාලෙන් හෙල්ලුනේ වත් නෑ.
ඔන්න එක පාරට මහා සද්දෙන් සාලේ දොර ඇරෙන හැටි මට ඇහෙන කොට මම ඇදත් එක්කම උඩ විසි නොවුනා විතරයි. දඩි දඩි ගාලා කට්ටියක් එයා මෙහා ඇවිදින හැටි මට ඇහුනා. බඩු එහා මෙහා අදිනවා වගේ සද්ද ඇහන්න උඩා. ගොඩක් බර සපත්තු සද්ද. ආපු අය මොනවා උනත් සද්ද බද්ද නැතුව ඉන්න ට්‍රයි කලා විතරක් නෙමෙයි කතාවත් රහසෙන් කලා කියලයි මට හිතුනේ. ටිකකින් එහා ශාලාවේ දොර ඇරුනා කියලා මට හිතුනාත් එක්කම. තද සීතලක් හැම තැනම පැතිරුනා . තවත් ටික වෙලාවකින් ඔන් න කවුද කෑ ගහනවා ඇහුනා. අනේ අය්යේ මට යන්න දෙන්න යන්න දෙන්න කියලා එකේක කෑ ගහනවාත් පොර බදනවාත් වගේ ඇහුනා. ඒත් ඒක වැඩි වෙලා ඒක තිබුනේ නෑ.
අයේමත් මගේ කාමරේ ඉස්සරැහින් බරට අඩි තියලා ඇවිදින සද්ද ඇහුනා. ඇග පන නැති වෙලා තියෙන විදිහටයි ගැහෙන විදිහටයි දැන් නම් කෑගහල අහුවෙලා මේ මගුල ඉවරයක් වෙනවනම් හොදයි කියලාත් මට හිතුනා. ඒත් ටිකකින් අර ශාලාවේ තඩි දොර ආයේ වැහෙන සද්දෙත් එක්ක වටේම නිශ්ෂබ්ධ උනා. ඒ එක්කම තද කලුවරකුත් පැතිරුනා. පැයක් හිටියද දෙකක් හිටියද මම දන්නේ නෑ. මම ආයෙත් බඩ ගාගෙන සාලෙ පැත්තට ගියත් හැම තැනම තද කලුවරක් විතරයි.එලියක් ආවේ තඩි ශාලාවෙන් විතරයි. මම හිමීට කෙලින් වෙලා අර වීදුරුවක් ඇතුලෙන් ඇතුල බැලුවා. හුටා. මෙන්න සුදු ලෝගු ඇද ගෙන සුදු තොප්පි දාගෙන මූනු වහගත්ත දොස්තරලා ටිකක් ඔපරේෂන් එකක. මේසෙ උඩ නිරුවත් මල සිරුරක් තිබුනා. එක දොස්තර කෙනෙක් ඇගෙන් වෙන් කර ගන්න මොනවදෝ දේවල් තවත් කෙනෙක් අතේ තිබ්බ කවර වලට දැම්මා.. දැන් ඉන්නෙ නම් හිගන්නො වගේ සෙට් එකක් නෙමෙයි. පස්දෙනෙක් විතර එතන හිටියා මතක විදිහට.
අයෙත් පරන තත්වෙටම මගේ බයයි ලේ ගමනයි වැඩි උනා කියලා හිතුනා. මම බඩ ගාගෙන කලුවරේ අතපත ගාගෙන සාලෙට ගියා මතක තියෙන විදිහට දොර හොයා ගන් න හැදුවත් දැන් සාලෙ වෙනස් වෙලා කියලා මට හිතුනා. සාලෙ මැද තිබ්බ සෙටිය වෙනුවට දැන් වෙන මොකක් හරි ලොකු දෙයක් තියෙනවා වගේ බව අඩ අදුරේ පෙනුනා. දොරක් කියලා නාමයක් නම් නෑ. කකුලේ වැදිලා රාක්කෙකින් සද්දෙකුත් ආවා .බයටම මම ආයේ බඩ ගාගෙන කාමරේට රිංගුවා. තවත් නොදන්න වෙලාවක් දෙගිඩියාවෙන් ඉදලා ඉදලා ආයේමත් ශාලාවෙ වීදුරුවෙන් එබිකම් කලා. හත්වලාමේ දැන් අර මේසෙ උඩ කාන්ති නේද ? අර එක්කෙනක් මොකක් හරි අවයවයක් කපලා අරගෙන බෑග් එකකට දාන හැටි ඒ වෙලාවෙ මම පැහැලිවම දැක්කා. ඒත් එක්කම ඊට මෙහා ඇදක ඇස් අත පය පවා නැති මල සිරුරක් තියෙන හැටි දැක්කා. ඒකෙ ඇගේ මැද ඉදන් හාරලා වගේ ඇරිලා තිබුනා. කකුල් දෙකේ ඉිතුරු වෙලා තිබුනු අන්තිම ශක්තියක්‍ත් නැතුව ඉන්ද නොවුනු ටික විතරයි. මුන් මේ අවයව විකුන උන් ටිකක් නේද ? අපිව ඇඩ් දාල ගෙන්වන්නේ මේකට නේද ?
එතකොටම දඩිං දඩිං ගාලා කොහෝ දෝ දොරකට ගහන සද්දයක් ඇහෙන් නඋනා ඒක ආවේ ශාලාව ඇතුලේ බිත්තියක් පැත්තෙන් කියලා මට හිතුනා. කෙනෙක් එතකොට මූනු අවාරනය ගලවන ගමන් දෙර පැත්තට එන්න ගත්තා. දෙය්යනේ උගේ මූනක් කියලා තිබුනේ හිල් ගොඩක් අත් දෙක වෙනුවට තිබුනේ වයර් ඇදපු යකඩ කම්බි ටිකක් වගේ දෙයක් . බැරි බැරි ගාතේ මම ආයෙමත් ඇද යටට රිංගා ගත්තා. සාලේ පැත්තේ මට හොයා ගන්න බැරි උනු දොර ඇරෙන සද්දේ මට ඇහුනා.
ටිකක් උස් හඩින් කතාවක් යනවා ඇහුනා. . අරූ ඇතුලේ ඉන් න ඕනේ. වැඩේ පත්තු වෙලා. මම බලාපොරාත්තු වෙච්චි කතාව. මම කියලා මුන් හිතන්න ඇත්තෙ මුලින් හිටපු එකෙක් වෙන්න ඇති . දැන් මොනවා කරන්නද මම තවතවත් හිටපු තැනම ගල් උනා.
හැම තැනම ලයිට් වැටුනා මගේ ඇද ලගටම එකෙක් ඇවිල්ලා ඇද යටට නැමෙන්න හදන කොටම මම උගේ කකුල් දෙක අල්ලා ගෙන පැන්නා. දැනුනු විදිහට යකඩ ගොඩක් විතරයි. කාමරෙන් එලියට පනිද්දිම සාලෙ පැත්තෙ එකෙක් දුවගෙන එනවා කරන් න දෙයක් නැති තැන මම මාරාවේසෙන් අර ශාලාව ඇතුලට පැන්නා. ඒක ඇතුලේ පුදුම සීතලක්. ලේ ගදින් පිරිච්ච කාමරේ බිමත් ලේ. මම කෙලින්ම මුලින් දැකපු කෙලවරේ කාමරේ ඇතුලට රිංගුවා. ඒක ඇතුලේ බිත්ති වගේ තියෙන්නේ වීදුරු ප්‍රිජ් . ඒවා ඇතුලේ ඇස් හදවත් අත පය වගේ දේවල් ප්‍රදර්ශනේට තියලා වගේ පිලිවෙලට අඩුක් කරලා. බයනේම පිස්සු වැටිච්ච මම හෝල් එකක් වගේ තිබ්බ ඒ කාමරේ තවත් ඇතුලට දිව්වත් තවත් යකඩ දොරකුයි පැත්තකින් පොලව යටට යන අන්ධකාර පඩිපෙලකුයි ලගින් ඒක කෙලවර උනා. පහලට බහින්න බය වෙච්චි මම මම ආපහු හැරිලා මර බයටම අර වීදුරු ප්‍රිජ් එකක් තල්ලු කලා. ලොකු උනත් වැඩි අමාරුවක් නැතුවම ප්‍රිජ් එක පෙරලුනා. මහ සද්දෙකුත් එක්ක මිනිස් අවයවය වීදුරුත් එක් ක හැම තැනම විසිරුනා. ඒ එක්කම අර පඩිපෙල පැත්තේ ආදෝනා දීලා කෑ ගහන සද්දයක් ඇහුනා. හරියට බේරා ගන් නකියනවා වගේ . ඒ වෙනකොට අරුන්ගෙන් තුන් දෙනෙක් කාමරේට රංගලා ඉවරයි. උන් මූනු වහගෙන . ඔහොම හිටපන් උන් කෑ ගැහුවා.
ලගට එන්න එපා මේකත් කුඩු කරනවා මම අනිත් ප්‍රිජ් එකෙත් එල්ලුනා. උන්ට මගේ අවයව කීපෙට වඩා ප්‍රිජ් එකේ තියෙන බඩු ටික වටින බව මට තේරුනා. කෑ ගහගෙන ප්‍රිජ් එක හොලවපු ගමන් අරුන් ටික පිටි පස්සට ගියා. මම උන්ට මාව පහු කරගෙන පිටි පස්සට යන්න කියලා තර්ජනය කලා. ඒ ගැන කිසි ගැටලුවක් නෑ වගේ කීකරුව උන් ඉක්මනට මාව පහු කරන් පස්සට ගියා. මම ඒ එක්කම පැනලා සාලේ පැත්තට දිව්වා. අරුන් මගේ පස්සේ පන්නන බව ටිකකින් යකඩ එකට වදිනවා වගේ සද්තේ එක්ක මට තේරුනා. සාලෙට එන කොට මම එනකොට ආපු තැන නෙමෙයි දොරක් තියෙන්නේ. ඒ දොර දොර බාගෙට ඇරිලා. විදුලිය වගේ මම යන්තම් මිදුලට පැන ගත්තා. දඩීං ගාල පිටි පස්සෙන් ඇහිච්ච මහ සද්දෙට හැරිලා බලන කොට මම දැක්කේ බිත්ති දොරවල් ගලවාගෙන එලියට පනින අර යක්කු. විදුලි වේගෙන් තාප්පේ එල්ලිච්ච මගෙ අත් විදගෙන යකඩ කූරු අනෙක් පැත්තෙන් මතු උනා තේරුනත් මර බියටම මම කාගෙනම තාප්පෙනුත් පැන්නා. ඒ දිවිල්ල කෙලවර උනේ කලුවරේම පහල ඇලටම පැනලයි. හැබැයි ඒ කොහෙන් ගියත් මුන්ට ඇලේ පීනන්නනම් බැරි වෙයි කියලා හිතලා නම් නෙමෙයි. ඇල දිගේ ටික දුරක් පීනපු මම එලියට පැනලා කටු අකුල් වල වැටි වැටී ලොවත් නොදන්න කැලෑව හරහා කෙලවරක් හම්බ වෙනකම් දිව්වා.
කොහොම හරි මම බේරුනා. එහෙම කියලා මම පොලීසි ගියාද නෑ, කාට හරි මේක කිව්වද නෑ. ඇයි දෙය්යනේ මම කොහොමද කටක් ඇරලා මේ කතාව කියන්නේ. අනික මොකා විස්වාස කරයිද. ඒ ඇරත් එතනින් පන බේරා ගත්තු එකම මදෑ තවත් ලෙඩ දා ගන්නේ මොකටද ? අත් දෙකම හිල් වෙලා තිබුනු තුවාල හොද වෙන්නම මාස හතරක් විතර ගියා. ඒත් තවත් මාස දෙකක් විතරත් බලලා මුකුත් සද්දයක් නැති එකේ උපතින්ම ආපු ජරා කුතුහලේ හින්දම මම හවසක බයික් එකක නැගලා ඒ පැත්තට ගියා . පැය දෙකක විතර ගමනක් උනාට බයික් එක මට ෂුවර් නිසයි එහෙම කලේ. අර පාලු පාර එහෙමමයි ඇලපාරත් එහෙමමයි. අර වත්තේ කාලකන්නි කමත් එහෙමම වෙන්න ඕන‍ෙ. වැහිච්ච ගේට්ටුව පාස්වෙන කොට මට එදා දැනිච්ච බයමත් එලෙසම දැනුනා. බයටම මම වත්ත පහු කරගෙන පාලුපාර දිගේ සෑහෙන දුරක් ගියා . ආයේ මොන මගුලට මේක අස්සෙ රිගන්න ආවද කියලා මටම සාප කර ගත්තා.
ආපහු එන කොට මෙන්න අලුත්ම ජාතියේ ලොකු ජීප් එකක් ගේට්ටුවෙන් ඇතුල් කරනවා . නවත්වන්නත් බය වෙච්චි බලන්නත් බය වෙච්චි මම වේගේ වැඩි කලත් කිට්ටු වෙනකොටම ජීප් එක දිහා බැලුනේ කවුරු හරි මාව අදුරා ගත්තද කියන බයටම වෙන්න ඖනේ. මෙන්න ජීප් එක ඇතුලෙන් සුදු මැලි ලොකු මූනක් මට හොදට පේනවා. යකෝ මේ අර කාන්තිගෙ වගේ ඇස් දෙකක් නේද ? ඒත් මූනේ තැන තැන තඩි කලු වලවලුත් එක්ක ? වලවල්ද නැතිනම් ඒවා ඇස්ද ? නැත්නම් තව මේ පොටි දාල පුරවන්න තියෙන බාගෙට හදපු මූනක්ද ? මුගේ හැටියට පිරිමි කෙනෙකුත් වගේ. ඔය සුලු වෙලාවට දැකපු දේ වල් විස්තර විදිහට ටිකකින් මතක් වෙච්චි හැටි. අනේ දෙය්යනේ යකෙක් තියා මොකෙක් උනත් ආයේ නම් පලාතේ යන්නේ නෑ.මොකටද මට. මදෑ මෝල් අමාරුවකට ගිහින් පන බේරාගෙන ආවා. අමාරුමනම් වොල්ට් 33000 ලයිට් කනුවක් ආස්සරය කරනවා මේ වගෙ ගොන් වැඩ නම් ආයේ කරන්නෑ.. මම කෙලින්ම ගෙදර ඉගිලුනා....
කොහොම හරි ඇඩ් එකේ තියෙන ටිකත් එක්ක ඔක්කොම සිදුවීම ගත්තම කාන්ති බොරුම කියල නැති වෙන්න පුලුවන් බවත් මට පස්සේ කාලෙකදි හිතුනා.

ලංකාවේ ප්‍රතම සද ගමන


ලංකාවේ ප්රතම සද ගමනටයි මේ සූදානම සජීවී විකාශනය ගෙන ඒන්නේ වතුර සමග ඔලුව ටීවී.
ඔබට සජීවී දර්ශන දැක ගන්න පුලුවන් මේ නිලකොබෙය්යා රොකට් යන්තරය තිබෙන ප්රදේශයේ දැඩි නොසන්සුන් කාරී තත්වයක් පවතිනවා. රතු හැදගත් විශල පිරිසක් බෝඩ් ඔසවා ගෙන යම් විරෝධතාවක නියැලෙන ආකාරයයි මේ දිස් වන්නේ. අපි සමීප දර්ශනනයකට ගොස් බලමු.
ඔව්
හදට ගිහින් හාල් ගේන්නද ?
හදෙන් පැනලා මැරෙන්නද ?
බිලියන දහයේ රොකට් වංචාව රටට හෙලි කරනු
හද කියන්නේ බොරුවක්
අගහරුට කැකිරිද ?
වගේ පුවරු තමයි මේ දර්ශනය කරමින් විරෝධතාවයේ නියැලෙන්නේ.
රාහු කලය පසු වී සුබ නැකත ලගා වීමට තව විනාඩි කීපයක් පමනයි තිබෙන්නේ. විශෞෂයෙන් මේ රොකට් යනායේ ආරක්ෂාව පතා නිර්මානය කරන ලද දෙහි මිරිස් වැල් රාශියක් ඔබට පෙනෙනවා ඇති එහි නාසයේ සිට පහලට ලස්සනට එල්ලෙන ආකාරය. තොටවත්ත මහතාට
මෙහිදී විශේෂයෙන් ස්තූති කල යුතුයි මෙහි නැකත් සාදා දීම සහ ආරක්ෂක විදි විදාන සලසා දීම ගැන.
මේ අතර යානය තුල පුධාන නියමු ලොක් අය්යා සහ ටොමියා මල්ලී අතර සංවාදයක්.
ලෝක් අය්යේ මොකද්ද බන් ඔය සුදු පාටට දිගට තියෙන හැන්ඩල් එක.
මම දන්නෙ කොහොමද බන් මම මේ රස්සාවක් ඉල්ල ගෙන අපේ එකා ලගට ආවහම මේකෙ පල කිව්ව නිසා මේකට ආව මිස මම මොන මගුලක් වත් දන්නෑ මේ ගැන. හදට යනවා කිව්වම අපි හිතුවේ මේ ජොලි සීන් එකක් කියලා බැලුවම මූ හැබැවටම හදට යවන්නනෙන එවල තියෙන්නෙ.උබ ?
අය්යේ මම නේ අර පාතාලේ ටොමියා කියන්නේ රොස්මිඩ් එකේ මර්ඩර් එක දුන්නේ. ලොක්කා කිව්වා මට ටික දවසක් මේකෙන් හදට ගිහින් හැංගිලා ඉදලා වර කියලා. මේකෙ කලින් හිටපු එකාව අයින් කරලා මාව දැම්මා.
ආ ඒකට කමන් නෑ. කොහොමත් අපි අපුවහම උන් තමා ගිය විදිහට එලියට එන්නේ.තොට රොකට් එලවන්න ලයිසන් තියෙනවද ? කෝ මේ සහයක චුට්ටෙ?
ඔව් ලොක් අය්යේ.
මගෙ අර බුලත් පයිය කෝ බොල. ඕං ඔය විට ටිකක් ගනින් යන්ඩ ඉස්සර කාල දාන්න.කෝ බොල මේකෙ ඇක්ලේටරේ. ඒක නැතත් කෝ යකෝ බ්රේක් එකයි ගියර් එකයි.
ලොක්කයියේ ඔතන කෙල ගහන්ඩ එපා බන් .
තෝ ඉදු මේකෙ මම නේ ඕඩර් දෙන්නේ. තෝ මම කියන විදියට හිටපිය. තුක්
රොකට් යානය ගුවන් ගත කෙරේ....
ඒයි චුට්ටෙ කෝ බන් අර පාතාලෙ ටොමියා.
ඒක තමා මාත් බැලුවේ උගේ සීට් එකත් එක්කම ඌ නෑනේ බන්. අපි උඩට යනකොට ඌ පිටිපස්සට යනවා දැක්කා වගේ මතකයි.
අය්යා...
මේ මොකදා යකෝ මේ ???
අය්යා මම අර මැකැනික් එකෙන්. මුරිච්චි වගයක් තද කර කර හිටියේ මේ යන්ට කියල දොර අරින්ට බැලුවා බෑනෝ වැ.
හුටා තෝ අර යට ඉදන් සීට් වල මුරිච්චි තද කර කර ද හිටියේ . ටොමිය එහෙනම් හිටපු තැනම ඇති තාම .
ලොක් අය්යේ අර එහා පැත්තේ තට්ට උඩ එල්ලිලා එලියේ එකෙක් අත වන වන මොනවද කියනවා්
මොකාද යකෝ ඒ. ආ අර මේක උඩ උපාවස කර කර නහිටපු එකා නේද ? හොද වැඩේ තෝ දැන් අබ්බියවකාසෙන් බැහැලා පයින් පල .
ලොක්කයියේ ආන් ආර දෙපැත්තේ බට දෙක ගැලවිලා ගියා බන්.
කෝ ??
නොදකින් විතරක් . අපේ හැත්ත වැඩක් කලොත් ඔහොමමයි. බගෙට අමුනන්න ඇති. බලපන් මම අවුරුදු තිහක් බස් එලවලා එක දවසක් රෝදයක් ගැලවීලා ගිහින් නෑ. මුන් මේ කාලකන්නි හැත්ත.
මේ ආන් අර මගුල වහපන්කෝ කනක් ඇහිලා පාඩුවේ ඉන්නනෑ අමතන්නලු අමතන්නලු. දැන් කීසැරයක් ඇමතුවද බන් තවත් මදිද.
ඒය් චුට්ටෙ දැන් හදට යන්න ආවට උබ පාර අහගත්තද ? මැප් එක බලපන් රෑක නම් කමක් නෑ මේ ගිනිමද්දහනේ ඉර පැත්තටවත් ගිහින් ගොඩ බෑවොත් එහෙම ආයේ ඇවිල්ලා විසුමක් වෙන්නේ නෑ මේකෙ එකාලගෙන්. අනික මේ ගිරිස්මෙ.
ඔය තියෙන්නේ බන් අය්යේ කෙලින්ම අපි කෙලින්ම ගියාම ඉවරනෙ.
ඔව්මනෙ යන එක පාගලම යමන් නැත්නම් එන ටිකට ආන්ඩුව මාරු වෙලා තිබ්බොත් එහෙම මුන් අපිට වීසත් කැන්සල් කරලා තියෙය්.
ලොක්කයියේ අනේ බන් ඔය සරම උස්සන් මුල්ලෙ කරන්න එපා බන්.
ඇයි තෝ කියන්නේ මට දොර ඇරන් එලියට ගිහින් එන්න කියලද . මේ උඹේ පාඩුවෙ ඉදින් .
ඒයි මිකැනික් කොල්ලෝ මට ප්ලෙන්ටියක් හදාගෙන වරකෝ.
ලොක්කය්යේ එපා බන් මේකේ ජොය්න්ට් පත්තු කරන්න . කැහ් කැහ්.
මේ වැඩි ය නෑ බන් ඊයෙ ඉතුරු වෙච්චි කොටේ. හදට යනකන් වෙන මොනව කරන්නද?
මද වේලාවක් ගත වෙයි. ඇතුලත දුමින් පිරී යයි.
ඒ ලෝක්කයියේ මාර ආතල් නේ . නිකම් පා වෙනවා වගේ බන් පන් පන් පන් මේවා ඈ හී හී හී. මේ බලහන්කො මේ.
පාවෙනවා වගේ නෙමෙයි බොල තෝ ඔය ඇත්තටම පා වෙනවා.
අඩේ ඇත්තටම පලවෙලි සැරේට නේ බන් ජොයින්ට් එකක් ගහලා පාවෙවී හදට යන .
කෝලේලො මේ මේන් මාව බලහන්. මගෙ සරම ඈ තනි සරමෙන් පියාබනව බලා ගනින් . හූ........යී හූ....................යි.
ඒයි මිකැනික් කොල්ලෝ මෙහෙ වර. මූ හොන්ද කොල්ල නේද බන්.
අය්යේ එපා බන් නිකම් හිටින්කෝ.
ලෝක්කය්යේ මේ විකාර නන් කරන්න හදන්න එපා මෙතන ඈ .
මම මේ නිකම් බන් හෙහ් හෙහ්. ඒ මේ බලහන්කො බන් මේවා ඔබපුවම මේ පාට පාට ලයිට් පත්තු වෙන හැටි . තොරනක් වගේ නේ බන්. ආ....ව්. රතුපාට එක ඇයි බන් මේ කැරකි කැරකි පත්තුවෙන්නේ?
එදින සවස.
ඒ බන් චුට්ටේ මේ අපි හදටද ඇවිල්ලා ඉන්නේ බන් උඹ වෙලාවට හෑන්ඩ් බ්රෙක් එක පෑගුවද? වැදුන වැදිල්ලටද කොහෙද දුන් දානවා බන් වටේටම .
එහෙම වෙන්ඩ එපෑ. බන් අය්යේ. බ්රෙක් එක කියල හිතලා තමා මම අර හැඩල් එක තද කරන් හිටියේ.
එතකොට යකෝ අර කතරගම කොලඹ බස් එකක් යනවා පේන්නේ උනුත් හදට ඇවිල්ලද බස් එකේ?

තොරතුරු,භවය, සත්ත්වයාගේ මුල ,.........

තොරතුරක් යනු සරලව බෙදා වෙන් කර ගැනීමක්. කලු නිසයි අපිට සුදු තියෙන්නේ. නිශ්ෂබ්ධයට සාපේක්ෂව ශබ්ධ තියෙනවා. ඒ ඒ ශබ්ධ වලටා සාපේක්ෂව අනෙක් ශබ්ධ අපි අදුරා ගන්නවා. ඉතින් හිතන්න සාපේක්ෂ බවින් තොරව යම් මුල් තොරතුරක් විශ්වයේ ඇති වෙන්න පුලුවන්ද ? දෙවියන් වහන්සේ විශ්වය මවන්නේ මොකට සාපේක්ෂවද ? සුදු පාට මවන්න කලුපාට නැතුව බැහැ. ඒ දෙකම තියෙන්න පාට කියන සංකල්පය තියෙන්න ඕනේ. එතකොට ඒවා දකින් ඉන්ද්‍රිය මේ හැම දෙයක්ම තියෙන්න ඕනේ. කැරකිලා කැරකිලා අන්තිමට ඔය ටික කරන්න මමෙක් ඉන්නත් ඕනේ . මම මම වෙන්නේ මොකට සාපේක්ෂවද ? ලෝකයට සාපේක්ෂව. ඉතින් ඒ කියන්නේ ලෝකය නැතුව මමෙක් ඉන්න බෑ. ඒත් මම තොරුතුරු නොකර ගෙන කොහොමද ලෝකයක් අදුරා ගන්නේ. හෝ තියෙන්නේ . ඒ කියන්නේ මගෙන් තොර ලෝකෙකුත් නෑ. ඉතින් කොහොමද තොරතුරු වල මුලක් පෙන්වන්නේ ? හැම වෙලේම සාපේක්ෂව තවත් යමක් පැවතිය යුතුයි. සත්ත්වයා හා ලෝකය යන දෙකටම මුලකුත් නැහැ. ඒ දෙකම එකම ප්‍රවාහයක බෙදා වෙන් කර ගැනීම්.
අනෙක් අතට තොරතුරු කියන්නේ සකස් කර ගැනීමක්. කම් බෙරයේ කම්පනය අපි ශබ්ධයක් ලෙස අදුරා ගන්නවා. ඒ හදුනා ගැනීම කම්පනයට සාපේක්ෂයි. වෙනස් කම්පනයක් අප වෙනස් ශබ්ධයක් ලෙස අදුරා ගන්නවා.
මේ තොරතුරු තමා සියලු හදුනා ගැනීම්.
සිතිවිලි කියලා හදුන්වන්නේ මෙයයි.
අවකාශය - තොරතුරක්
හැගීම් - තොරතුරු
වෙනස් වීම - තොරතුරු
අදුර - තොරතුරු
සංකල්ප - තොරතුරු
අපහැදිලි බව - තොරතුරු
ඉපදීම තොරතුරු
මරණය - තොරතුරු
වේදනාව - තොරතුරු
විශ්වය - තොරතුරු .............. and on and on ...
සකස් කිරීම බෙදා වෙන් කර ගැනීම කරන්න පුලුවන් සත්ත්වයාට විතරයි. එම නිසා සත්ත්වයාගෙන් තොරව තොරතුරු පවතින්නේ නැහැ.
මේ තොරතුරු ප්‍රවාහය නැතිනම් සිතිවිලි ප්‍රවාහයේ වෙනස් වීම තමා අපට එක් එක් වෙලාවල එක් එක් තොරතුරු වන්නේ. හැම ක්ෂණයකම තොරතුරු වෙනස් වෙනවා. ඒ තොරතුරු වෙනස් වීඹම තමා මරණය කියන්නෙත් . ඒකත් හදුනා ගැනීමක් මිස අමුතු යමක් නෙමෙයි . වෙනස් වීඹට අනුරූඵ ඊලග තොරතුරු අපට අලුත් භවයක් . මේ කනටිනුවස් ප්‍රවාහය තමා සංසාරය කියන්නේ.
තොරතුරු වලට පත්කර ගත්ත මූලිකව යොදා ගත්තු දෙයක් තියෙනවද කියන ගැටලුවට අපට අදාල නෑ. මොකද අපි සකස් කර ගෙන තිබෙන දේ තමා හැම විටම පේන්නේ.
මේ නිසා තමා පටිච්ඡ සමුප්පාදයේදී සකස් කිරීමෙන් අනතුරු බෙදා ගන්නවා විඥ්ඥාණයෙන්. විඥ්ඥාණය හෙවත් බෙදා වෙන් කර ගැනීඹ නිසා නාමය සහ රූපය කියලා දෙකක් බෙදා ගන්නවා. ඊලගට එම නිසා මේ දෙකේම ගැටීමෙන් ස්පර්ෂ කියලා දෙයක් ඇති කර ගන්නවා. ඊට පසසේ වේදනාව කියලා දෙයක් සකස් වෙනවා. අර කන් බෙරයේ කම්පනය වගේ, ඔන්න පටිච්ඡ සමුප්පාදය. එකක් සකස් වුනු ගමන් අනෙක් සියල්ලම එයට සාපේක්ෂව සැකසෙනවා . උපත මරණය පවා මෙහි අංග. විද්‍යාව පැත්තෙන් ගත්තොත් සකස් කර ගැනීඹ නිසා ආලෝකයේ ප්‍රවේගය යන සංකල්පයට හේතුවන දේ පවා සකස් වෙනවා. මේ එකකට පස්සේ එකක් ඇති වන ඒවා නෙමෙයි. මේ එකටම පවතින අංග. මේ සකස් කිරීමම තමයි පරිඝනක වල වෙන්නෙත් . 1 සහ 0 වේ විවිධ පැටර්න්ස්. = විවිධ තොරතුරු.
මෙච්චරයි කතාව.
මේ අවිද්‍යාව නිසා තමා අපිට හැම වෙලේම බාහිරව ලෝකයක් ඇත කියලා පේන්නේ. ඒ නිසා එයට සාපේක්ෂව අපේ සිරුර විනාශ වෙලා යනවා දකිනවා . නමුත් තමුන් දන්නේ නැහැ තමුන් මේ ලෝකයේම කොටසක් බව. බෙදා වෙන් කර ගැනීම තමා තමුන්ට මේ වැරදි වැටහීම ලබා දෙන්නේ. සත්ත්වයා සිතිවිලි ලෝකය යනු සියල්ලම එකම ප්‍රවාහයක්. බෙදා වෙන් කර ගැනීම හෙවත් විඥ්ඥානයය් මේ ලෝකය හා සත්ත්වයා දෙකක් යන වැරදි අවබෝද්‍ය ලබා දෙන්නේ.
මේ දෙක එකක් නිසා තමා මනස වැඩි දියුනු කිරීමෙන් භෞතික දේ වෙනස් කරන්න පුලුවන්. ක්වොන්ටම් මිනුම් වෙනස් වෙන්නේ. ඒ වගේම භෞතික දෙයින් මනස වෙනස් කරන්න පුලුවන්. මේ එකම ප්‍රවාහයක් නිසා තමා කර්මය කියල දෙයක් ඇදි ඇදි එන්නේ. කර්මය කියන්නෙත් , සකස් කිරීම්. නැතිනම් පුරුදු කිරීම්. එකක පුරුදු වන විට එයට සාපේක්ඹව තමා අනිත් දේ දකින්නේ.අනිත් තොරතුරු සැකසෙන්නේ.
ඒ නිසා තමා විඥ්ඥාන නිරෝධය . සංඛාර නිරෝධය වගෛ් මේ ඕනෑම අංගයක නිරෝධය නිවනට කියන නමක් වෙන්නේ. මරණයේ නිරෝධය කියන්නත් පුලුවන්. උපතේ නිරෝධය කියන්නත් පුලුවන්, අවිද්‍යාවේ නිරෝධය කියන්නත් පුලුවන්. මොකද එකක් නිරෝධය වුනු ගමන් අනෙක් සියල්ලමත් ක්ෂනිකවම නිරෝධය වන නිසා.
හොදම දේ තමා කාලය කියන වෙනස් වීමත් තියෙන්නේ මේ බෙදා වෙන් කර ගැනීම නිසා. ඒ නිසානේ අපට වෙනස් වීම් පේන්නේ. එම නිසා පටිච්ඡ සමුප්පාදයෙන් එපිට කාලයක් නැහැ. ඒ නිසා තමා නිවන් දුටු පුද්ගලයා ඒ ක්ෂනයෙන් මිය ගියත් ,කල්ප ගානක් ජීවත් වී මිය ගියත් ඒ නිවන් සැප කියන දේ නොඅඩුව විදින බව. කාලය යන්න එයට අදාල නැහැ. අනික මේ බෙදා වෙන් කර ගැනීම නිසා තමා කාලයත් එක්ක මුල කියන සංකල්පය ඇති වෙලා තියෙන්නේ. ඒ නිසා තමා අපට හිතෙන්නේ හැම දේටම මුලක් ඇත කියලා. බලන්න උඩ කියපු සත්ත්වයා ලෝකය වෙන් කරන්න බෑ වගේම එහි මුලක් යන කොටසත් මේ වැරදි වැටහීම් නිසාම ඇති වන දෙයක් . එය බෙදා වෙන් කර නොගත්තා නම් කාලයක් යන්නත් නෑ, එම නිසා මුල කෝ කියන ගැටලුව වැරදි ගැටලුවක්. පිලිතුරු නැති ගැටලුවක් නෙමෙයි . තිබෙන ගැටලුවකුත් නෙමෙයි . බලන කෝණය අනුව වැරදි ගැටලුවක්.
ඔන්න තොරතුරු , සංස්කාර, විඥ්ඥාන ආදී සියල්ලේ ගැලපීම. තොරතුරු යන්න හදුනා ගැනීම නැතිනම් සිතිවිලි ලෙස අපේ වචන වලින් ගන්න් පුලුවන්. මෙතන තොරතුරු කියලා ගත්තේ ගොඩ දෙනෙක් අද දන්න වචනයක් නිසා.
කැමති කෙනෙකුට මේවා නිවනට දාගන්න පුලුවන් වගේම තවත් කෙනෙකුට අවශ්‍ය හිතේ හැටියට අලුත් විද්‍යාත්මක සංකල්ප නිර්මාණය කරන්න යොදා ගන්න පුලුවන්. ලෝකය තේරුම් කරන්න පුලුවන්.
මේ කියපු සියලු දේ තේරුම් ගන්න හොදම විදිහ තමුන්ට තොරතුරක් තොරතුරක් වන්නේ කොහොමද කියන එක කල්පනා කිරීම . මේක නිකම්ම පැහැදිලි වෙයි. එක සැරේම මේකට ඉන්ටිව්ටිව් එකක් මොලය හදා ගන්නේ නැහැ.
අනික මේක මේ බුදු දහමේ තිබුනු පලියට ගලපලා කියලා කෙනක් හිතනවානම් ඒක වැරදී. සරලව මේ මොනවත් නැතුවත් මේක තේරුම් ගන්න පුලුවන්. ඒ නිසා තමා විඥ්ඥානය, සංසාරය වගේ සංකල්ප අනෙක් දෘශ්ටිවලත් පැවතුනේ. ඔවුන්ගේ බුද්ධියෙන් ඔවුන් යම් තාක් දුරකට තේරුම් ගත්තා. නමුත් මේ ගැඹුරු අර්ථ දැක්වීම් සහ නිරෝධයන් ඔවුන්ට ගෝචර නැහැ.

Monday, January 14, 2019

නයනී

ආදරණිය නයනී.... ඔන්න අපි බලාපොරත්තු වුනු කාලය උදාඋනා. හැමදාමත් මම පතපු විදිහට මට හැමදාම මේ ඔයාගේ ලස්සන මූන දිහා බලාගෙන ඉන්නයි. ඔයා ආස කරපු විදිහට මට තුරුල් වෙලා ඉන්නයි අපේ කාලය උදා වෙලා නයනී. බලන්න මේ වගේ ඔයාට කිට්ටුවෙලා ඔයා ගේ ඇස් දිහා බලන්න පුලුවන් වෙන දවසක් එනකම් කොච්චර කල් මම බලා හිටියද ? මතකද අපි මුලින්ම හමුවුනු දවස ? අපේ පුහුනුවේ පලවෙනි දවසේ . එදා ඉදන් මම කොච්චර නම් උත්සාහ කලාද ඔයා ලගට එන්න. ඔයාට මතකද ඔයා මාව ගනන් නොගෙන ගිය හැටි. ගස්සලා ගිය ැටි. මගේ දිහා රවලා බලපු හැටි. ඒත් මම දැනගෙන හිටියා කවදා හරි ඔයාටයි මටයි එකතු වෙන්න පුලුවන් බව.අපේ දෛවයේ ඒක ලියවිලා තියෙන බව. අන් නඒ නිසයි මම මෙච්චර කල් මග බලාගෙන හටියේ. සහතිකයි මම කවදාවත් ඔයාව තනිකරන්නේ වත් ඔයාට නපුරුකමක් කරන්නේ වත් නෑ. ඔයා ඒක දන්න බව මම දන්නවා. මේ වෙලාව විශේෂයි. අපේ අලුත් ජීවිතය පටන් ගන්න තැනදි ඔයාට පොරාන්දු වෙන එක මගේ යුතුකමක්. විශේෂයෙන් කිලෝමීටර් ට්‍රිලියන ගනණක් ඈත මේ පාලු අභයාවකාශයේ… මම ඇර ඔයාව වෙන කවුද බලාගන්නේ. කාටවත් බැහැ ඔයාට මුකුත් කරන් නයනී. ඔයා මුලු විශෟවයෙන්ම සුරක්ෂිතයි නයනී...
අර කාලකන්නි ලුතිනන්. ඌට මොකද්ද තිබුනු අමාරුව අපේ සම්බන්දේ ගැන.මට ගැහුවා මතකද ඔයා ගැනම හිත හිත හිටපු නිසා මගේ වැඩ පොඩ්ඩක් මග ඇරුනාම. වයරින් එක වැරදිලා ඇන්ටෙනාව පිච්චුනේ මගේ වරදින් උනත් ඌට හිතන්න තිබුනා මම කලින් කොච්චර කැප වෙලා වැඩ කලාද කියන එක. ඔයාව මගෙන් වෙන් කරලා මගේ මනස වැට්ටුවේ ඌයි නයනී. ඒකට ඌ දඩුවමක් විදින්න ඖනෙ නයනී. රෙපායර් එකට ඉංජිනේරු සහයකයො එලියට යවන්න ගිය වෙලේ ඌ පිටවීමේ දොර ලග හිටගෙන හිටියා.ඔව් මම අරුන් යනකම් ඉදලා දොර ඇරලා මූවත් තල්ලු කරා වායු අගුල අතුලට. දාල දොර ඇරියා. ඔයා දකින්න තිබුනේ ඌ දොර අරින්න කියලා දොරට ගහ ගහ කෑ ගහපු හැටි . ඒත් අනතුරු සංඥා ඔබන්න ඉස්සර ඈත අභ්‍යාවකාශයෙට ඌ ව ඇදිලා යන් න ගියේ පොඩි වෙලාවයි. ඔයා දන්නවනේ ඇතුලතින් ලේ රත් වෙලා නටන කොටයි පිටත හීතලෙන් ගල් ගැහෙනකොටයි හුස්ම නැතුවත් මැරෙන්න යන පොඩි වෙලාවට උනත් විදින්න වෙන දුක. මම ඒ දිහා බලන් හිටියේ සතුටකින් නෙමෙයි නයනී. ඒ ගැන මට දෙවියෝ සමාව දෙයි මම ඒ ඔක්කොම කලේ අපේ ආදරේ වෙනුවෙන් නයනී අන්න ඒ නිසයි.
අර පර දොස්තර ගෑනි මොකෙද්ද ඒකි. ඇයි ඒකි අපේ ෂිෆ්ට් මාරු කලේ. දවසක් ඔයාට මම කරදර කරනවයි කියලා මගේ ග්‍රේඩ් බස්සන්ත් හැදුවා මතකද ? ඒකි මොනවා දැනගෙනද ඒ. ඔයා වෙනුවෙන් මම නිකම් ඉදීද ? මම හොරෙන් තියා ගත්තු බ්‍රෝමයිඩ් ටිකක් ඒකිට ඉන්ජෙක්ට් කලා. අගේ වාරු නැති උනහම තමා බෙහෙත් ගබඩාවේ දොරට බෙල්ලට තියලා දෙර වැහුවේ. වෙන්න බැරි උනත් දොර තද වෙන කොට ඒකිගේ ඇගට හිටි හැටියෙම වාරු ආවානේ.. ඒත් පරක්කු වැඩී එතකොට. කවුරුත් හිතුවේ හදිසි අනතුරක් කියලා ඒත් බලන්න හිතන්නේ බලන්නේ නැතුව පිවිතුරු ආදරයකට විරුද්ධ වෙන කොට වෙන දේ. මට ැමදාම ඕනේ උනේ ඔයා ලගටම වෙලා මෙහෙමම ඉන්න නයනී. කවුරුවත් එක්ක රන්ඩු වෙන්න නෙමෙයි. මගේ හිත සමනලයෙක් වගේ අහිංසකයි.
ප්‍රොපෙසර් ගැන උනත් එහෙමයි නයනී උනේ මට තීරණයක් ගන්න උනා. මම ඔයාට කරදර කරනවයි කියලා ඔයා කම්ප්ලේන් කලා කියලා මාව ලගට ගෙන්වලා කැප්ටන් ලගට අරන් යන් න හැදුවා. මම බලෙන් මිනිහව නවත්වලා ඔයාලා අර අලුත් මූල ද්‍රව්‍ය ටෙස් කරන්න තිබ්බ අංශු ත්වරකේ ඇතුලට දාලා ඔන් කලා. මට වෙන කරන්න දෙයක් නොතිබුනු බව ඔයාට තේරෙන්න ඕනේ. මිනිහාගේ ඇග ටිකෙන් ටික අතුරු දහන් උනේ හරියට වාශ්ප වෙලා හුලගට ගහගෙන යනවා වගේ. මම වැරදි නැහැ නේද නයනී.... මේ ඔක්කොම ඔයා ලගට එන්න මම කලේ. අපේ බලාපොරාත්තු හරියාගෙන එන කොටම මේ අය ඇයි මෙච්චර කුරිරු විදිහට අපිට එරෙහි වෙන්න පටන් ගත්තේ. අනික බොරු කතා හද හද කාවද රවට්ටන්න හැදුවේ. මේ අසරණ මාව නේද නැතිනම් ඔයාව?.
ඔයා ශිත නින්දට යන් න එතකොට ලං වෙලා තිබුනේ. මට ඔයාව නොදැක කාලයක් ඉන්න වෙනවා කියලා හිතෙන කොට දරා ගන්න බැරි උනා. නමුත් ඒ ටික දවසටවත් මට ඔයාව බලන්න බැරි වෙන තැනට මුන් ඔක්කොම එකතු වෙලා වැඩ කරන් න පටන් ගත්තා. කැප්ටන් ඉස්සරහදී ඔයා මගේ කම්මුලට ගැහුවේ බොරුවට බව මම දන්නවා. අපිට සම්බන්ධකම් පවත්වන්න තහනම් නිසා නේද. ඉතින් කැප්ටන් ඉස්සරහා ඔයාගේ ග්‍රේඩ් බහිනවට මමත් කැමති නැහැ. මගෙයි වැරැද්ද එදා ඔයාව අනශවශ්‍ය විදිහට නතර කර ගන්න හදපු එක. ඒක අනිත් අය දැක්කා. ඉතින් අන්තිමේ කොහොම නමුත් ඔයා නින්දට ගියා මටත් නොකියාම. මම තනිඋනා. ඒත් මම හිතුවා ඔයා නැගිටින කම් මම හිත තද කර ගෙන ඉන්නම් කියලා. ඒත් අපි කොච්චර අහිංසක උනත් ලෝකය එහෙම ඉන් නදෙන්නේ නැහැ අපිට නයනී . ඒක තමා මේ ලේාකයේ හැටි.
ඊට පස්සේ උනු දේ ගැන මට කරන් නදෙයක් තිබුනේම නැහැ . නමුත් දැන් හිතෙනවා ඒක අපේ හොදටමයි කියලා. දෙවියෝ මට පාර පෙන්නුවා ඔයා ලගට එන්න. චීප් ඉංජිනේරුවා ප්‍රොපෙසර් ගෙයි දොස්තරගෙයි මරණ වලට මාව සැක කලා ඔයා ශිත නින්දට යන් න ටික දවසකට කලින් ඉදන්ම. මම කලින් හයි වෝල්ටේජ් දීලා ඩේටා සෙන්ටර් එකේ ඉදන් සෙකියුරිටිකැමරා ඩේටා මෙමරි විනාශ කලා. මොනවා උනත් විදුලිය එන්නේ මගේ හරහානේ. ඒත් මට බැකප් ඩේටා වගයක් වෙනම අහු උනේ පස්සේ . මම ඒක මකන්න හදනකොට ඌ දැක්කා මාව. මම රෙපයාර් වලට ගෙනල්ලා ලග තිබුනු ලේසර් මීටරෙන් ගහලා වයර් උගේ බෙල්ල වටේ ඔතලා හිර කලා. එහෙම කරන්න උනේ පාරක් ගහන්න තරම් ලොකු ආයුධයක් මම ලග නොතිබුනු නිසා. පස්සේ ඇදගෙන ගිහින් පරමාණු ඇංජිමේ කෝව ඇතුලට දාලා දොර වැහුවා.
ඒත් ඒ වෙන කොටත් පරක්කු වැඩී. අර අයිටී කාරයා එලාම් ගහල. බඩ තඩි චෙෆයි ඩෝසරයයි මාව අල්ලන්න එනවා. මම ඇන්ජිමේ කූලරේ බටයක් ගලවලා මම හැංගිලා චෙපාගේ මූනට ඇල්ලුවාවිතරයි ඒක ගල් වෙලා ගියා. පස්සේ ඌ මාව පාලනය කරන්න ගෙනත් තිබුනු දිග බටෙන් ඩෝසරයාට ඇන ගෙන ඇන ගෙන ගියා.
එතකොට පස්සෙන් ආපු කැප්ටන් මාව පෙරලාගෙන වැටුනා. ඌ සද්දන්තයා බව දන්නවානේ. ඌ මාව උස්සලා පොලවේ ගහපු පාර මගේ ඉල ඇට තුනක් වත් කැඩුනා වෙන්න ඕනෙ. මම අමාරුවෙන් නැගිටලා හයිටෙන්ෂන් කේබ්ල දෙකක් ගලවා ගත්තා. කැප්ටන් ලංවෙනකොටම ඔලුවටම ඇල්ලුවා. උගේ ඇස් එලියට පැනලා ඔලුව කුඩු වෙච්චි හැටි ඔයාට දකින්නයි තිබුනේ. රතුපාට ලේ වලින් මාව නෑ උනා. ඒත් ඔයා වෙනුවෙන් මම ඒවා රතුමල් වැස්සක්ම කියලා හිතා ගත්තා නයනී. මේ බලන්න මගේ හැටි. මේක අපිට සදාකාලික සිහිවටනයක් වේවී.
එලාම් වැදුනු නිසා තවත් පරක්කු වෙන්න බැරි උනා. අනිත් අය එන්න කලින් මම පාලක මැදිරියට පැනලා දොර ලොක් කලා. දෙවෙනි නියමුවට ගහලා බිම දැම්මා. කෘත්‍රීම ගුරුත්වය ඕෆ් කරලා. ක්ෂනිකව යානාව පහලට ත්වරණය කලා. ගොඩ දෙනෙක්ට ඒ ගැටුම දරා ගන්න බැරි උනා. පස්සේ ගබඩාවයි ශාලාවයි යානෙන් ගලවලා අත ඇරියා. මොකද ෂිප්ට් එක නිසා ඉතුරු උන් ඔක්කොම ගබඩාවේ බව මම දැනගෙන හිටියා. අනික අපි දැන් ඔය බඩු කාට කියලා විකුණන්නද ? අපේ බඩුත් නෙමෙයිනේ. අසරණයෝ ටික ගැන කනගාටුයි. නමුත් තව හිටියා නම් මට උන් එක්කත් හැප්පෙන්න වෙයි. නමුත් ඔයා බලන්න අපේ අවංක ආදරේ වෙනුවෙන් මම කරපු කැපවීම. ඒ වෙනුවෙන් අපේ මේ යානාවේ වගකීම වුනත් බාර ගන්න ලෑස්ති වෙලයි මම ඒ දේ ඔක්කොම කලේ.
අපිට දැන් කෑම ටිකක් හිග වෙන බව ඇත්ත. නමුත් අපි ට ආදරයෙන් හිගයක් නම් වෙන්නේ නැති බව සහතික වෙන් න පුලුවන්.
තව ඉතුරු උනේ එක්කෙනයි නයනී. අපේ ලොකුම හතුරා. ඔව් ඔයා මාව තරහා ගස්සන්න බොරුවට ආදරේ බව පෙන්නපු ඌ. ඔව් ඔව් ඌ තමයි. ඌ ඔයාව වැලද ගත්තු හැටි සිප ගත්තු හැටි මම බලා හිටියේ මොන තරම් වේදනාවකින්ද කියලා ඔයා නිකමටවත් හිතුවද ? ඔයා ඇත්තටමද බොරුවටද ඒක කලේ??..................................................බොරුවට නේද ???? ..... මට ඕනෙ නම් ඔයාවත් ..... අනේ නෑ. මම කලබල වෙලා ඉන්නේ... මගේ ඔලුව විකාර වලින් පිරිලා... මොනවා කියනවද කියලා මම වත් දන්නෑ.. මම ශිත නින්දට යන කොට ඔයාටයි ඌටයි එක ශිෂ්ට් එකක් වැටෙන බව දැනගත්ත එකම තමා මේ ඔක්කොටම ගොඩක්ම හේතු උනේ.. අහගෙන ඉන්න . ඔන් නඇහෙනවා. ෂ් ෂ් ෂ් ........ ඇහෙනවද සද්දේ ......... ඔව් මම උගේ ශිත නින්දේ පෙට්ටියේ වයර් ටික ගැලෙව්වා . ඌ ට ඇහැරිලා උනත් දැන් එලියට එන්නත් බෑ... ඔය සද්දේ ඌ කෑගහන සද්දෙයි පෙට්ටියට ගහන සද්දෙයි. ඇහෙනවා නේද? . ඕක දවස් දෙක තුනකින් නැවතිලා යයි අපිට ඒ ගැන එච්චර හිතන් න දෙයක් නෑ. කරපු දේ වල් තමයි පස්සෙන් එන්නේ ... සමහර විට අපිට ආහාර මදි උනොත්..... නෑ නෑ එහෙම හිතන්න හොද නෑ.
මොනවා උනත් අපි දැන් නිදහස්. අපේම ලෝකයක් හමුවෙන බව විශ්වාස නිසාම මම යානය වෙන පැත්තකට හැරෙව්වා. දැන් යන්නේ කොහෙද කියලා මම වත් දන්නේ නෑ. නමුත් අපේ අහිංසක ආදරේ පල ගන්වන්න කොහේ හරි ලස්සන ලෝකයක් බලන් ඉන්න බව මට හොදටම විස්වාසයි. නැවුම් සුවද හමන පස් වලින් පිරිච්ච අලුතෙන් ජීවයට අත වනන ඒ ලෝකය අපේ ආදරෙන්ම පන ලබයි. අපේ පැටවුන්ගෙන්ම පිරිලා ඉතිරිලා යාවි. ඒක අපි දෙන්නාගේම ලෝකය වේවී. මෙතුවක් කල් කොච්චර ප්‍රාර්ථනා කලත් කිසිම ආදරයකට ඉෂ්ට නොවුනු ඒ දේ අපි දෙදෙනා වෙනුවෙන් ඉටුවේවි..... ලස්සනම ලස්සන සුන්දර ලෝකයක් අපි දෙන්නාගේ නාමයෙන් විශ්වයට එකතු වේවි.
එතකම් නිදන්න රත්තරනේ.. ඔයාට තව කල් තියෙනවා... එතකම් මම කරන්න තියෙන වැඩ ටිකක් කරන්නම්. ඔයා වෙනුවෙන් මේ යානය ටිකක් ලස්සන කරන්න මම හිතුවා.. අස් කරන්න දේවලුත් ගොඩක් තියෙනවානේ.....ඒත් ඒත් තනියම ඉන්න මම බයයි. දැන් පැය ගානකට ඉස්සෙල්ලා පිටවීමේ දොර පැත්තේ එලියෙන් දොරට ගහන සද්දයක් ඇහුනා. හරියට කවුරහරි දොර කඩාගෙන ඇතුලට එන්න හදනවා වගේ.. නමුත් එලියේ හිස් අභ්‍යාවකාශය විතරයි වෙන මුකුත් නෑ.... මම සලකුනු විදිහට තෝරලා තිබුනු ගැලැක්සි දෙකම හිටි හැටියේම ආගිය අතක් නැති උනා. එතන දැන් අදුරු විශ්වය විතරයි. .... ඉස්ලේලා ඇන්ටෙනාවෙන් ආපු සිග්නල් එකක් ඇහුවහම හරියටම ගෑනු කෙනෙක් යටි ගරියෙන් කෑ ගහන විදිහමයි හිතුනේ. ඒත් ඒ ආපු පැත්තේ බිලියන ගණනකටවත් එපිටින් මොනවත් නැති බවයි පේන්නේ...... මට හරි බයක් දැනෙනවා නයනී.... ඒත් ඒත් වැඩි කාලයක් නැහැනේ ..ඔයා ඉන්න කොට මොන බයක්ද ...ඒවායින් කමක් නෑ ඔයා හොදින් නිදා ගන්න. මම ඔයා ලගටම ලො ඉන්නම් පුලුවන් විදිහට . ..ඔයා කවදාවත්ම ආයේ නැගිට්ටේ නැති උනත්.මට සදාකාලිකවම ඉන්න පුලුවන් ඔයාගේ ඔය හුස්ම වැටෙන සද්දේ විතරක් අහගෙන උනත් ......

නිදහස


ඔබ මරණීය දන්ඩනයට නියම වී අගනුවරට නුදුරු සිරගෙදරට යනවා නම් සතියකට එක් වරක් පැය බාගයකට ඔබව එලියට දමනා විට එහි කුඩා පිට්ටනිය කෙලවරේ ඇති ඇටඹ ගහ ලගට යන්න. උල් සවිකල යකඩ දැල් වලට ඉදිරියෙන්, රැදවුම් ශාලාවේ සිට ඇටඹ ගහ දෙසට සිට ගත් විට වම් පසට වන්නට ඔබට ඝනව තන කොල වලින් වැසුනු පස් ගොඩැල්ලක් හමුවනවා ඇත . අන්න එය අඩි හයක් පමණ පතුලට හාරා ඔබට ඇතුලත දකින්නට හැකිනම් ඔවුන් මා වලදමා ඇති ආකාරය ඔබට දිස්වනු ඇත. ඔව් මගේ ඉරී ගිය ශරීරය සහිත ඒ මගේ සොහොනයි.
සරසවි ආචාර්යය වරයකු වශයෙන් කටයුතු කලද මා අතින් සිදුවුනු වරද වෙනත් අයෙකු විසින්ද එවන් මොහොතක නොකර සිටිනු ඇතැයි මා නොසිතමි. කාලයක සිට පැවති හැංගි හොරාව අතටම අසුවන විට මට කර ගත හැකි කිසිවක් නොවීය. සමාජය හමුවේ ලැජ්ජාවට පත්වීමට පෙර සාක්ෂි අතුරු දන් කිරීම පිලිඹදව පමණක් එවෙලේ අවධානය යොමු විය. මාගේ පෙම්වතියත් ඇගේ සැමියාත් දෙදෙනාම මා අතින් මිය ගියේය.
මරණීය දන්ඩනයට යොමු වූ අප රදවා තැබුනේ සෙසු සිරකරුවන්ගෙන් වෙන්වූ වෙනමම කොටසකය . ඝන බිත්ති වලින් හා දැඩි රැකවලින් යුතු එහි සිටියේ මා ලෙසම කිසියම් ආකාරවූ ආශ්චර්යයමත් ආකාරයකින් ලැබිය හැකි අද්භූත සමාවක් පිලිඹදව බලාපොරාත්තුවක් මත පමණක් ජීවත් වූ අමුතුම පිරිසකි. අප සියලු දෙනා ශක්තියෙන් පිරිහී සිටියේ ඇවිදින මලමිනී ලෙසිනි. අමුතුවෙන් එල්ලා දැමීමට කියා ජීවයක් එහි නොතිබුනි.
මා එල්ලා මරණ දිනට දින තුනකට පෙර රාත්‍රියේ සෑම දාම මෙන් බියකරු සිහිනයකින් මා පිබිදුනි. නින්ද වනහී ශරීරයට අවශ්‍ය වුවද මට අවශ්‍ය වන්නක් නොවීය. අවධිවනු සෑම විටම මා ආත්ම අනුකම්පාවෙන් වෙලී රහසේ වැලපුනෙමි. නැවත කිසිදා නොඑන අතීතය පිලිබද සිතිවිලි වලින් පීඩාවක් වෙන කිසිවකින් වත් නොලැබුනි. නමුත් එදා කිසියම් දෙයක් සිදු වෙමින් පැවතුනි. අපගේ සිර ගෙවල දොර හැර අප තිහකින් පමන යුතු කණ්ඩායමක් මාංචු හා දම්වැල් වලින් බැද අතිශය අදුරු වුනු විශාල ට්‍රක් රථයකට පටවා රැගෙන යන්නට විය. මරණ දඩුවමට ලංවූවන් වෙනම ගාල් කෙරෙන බව මම අසා තිබුනෙමි. මේ එය බවට සැකයක් නොවුනද අපව බිමට බැස්වූ තැන මා බලාපොරාත්තුවූ ආකාරයේ තැනක් නොවිනි.
අප ඉදිරියේ අදුරු අහස් කුසත් අවට පරිසරයත් සමග කොහේදී හෝ එක් වන බවක් පෙනෙන දැවැන්ත පාෂානයමය තාප්පයකි. අපට පුරුදු ආරක්ෂකයින් වෙනුවට අති දැවැන්ත කලු හැද ගත් වෙස් මුහුණුු පැලදි ආරක්ෂකයින් අපව වට කර ඇත. ගොඩ නැගිල්ලේ අදුරට ඇතුල්වුනු අපට ඈත කොහේදො සිට විහිදෙන දිලිසෙන ආලෝකයක්ද මිනිසුන්ගේ මහා ගාලගෝට්ටයක්ද ඇසෙන්නට විය. මර බියෙන් තැති ගැනුනු අප එක එකා පසුපසට අද්දන්නට විය.
සමාවක් නොමැතිව දැවැන්ත පොලු පහරවල් අප මත පතිත වන්නට විය.මෙතරම් අකාරුණික ලෙස කිසි දිනෙක අපට සකලා ඇති බවක් මතකයට නොඒ. මදකින් දැවැන්ත ආලෝකයට මෙහා කිසියම් දොරක් විවර වුනු අතර වැසුනු අයෝමය දොරක් සහිත කනාමැදිරි එලියක් සහිත කාමරයේ ටයිකෝට් දැමූ පුද්ගලයින් කිහිප දෙනෙකි. උපැස් යුවලක් පැලදි මහලු පුද්ගලයකු අප අසලට ආවේය ඔහු දෙපස බර අවි දෙක් දරා ගත් ආරක්ෂකයින් දෙනෙකි.
ලයින් කී සැනින් පෝලිම් ගැසීඹ අපට හුරුය. පේලියකට හය බැගින් වූ පේලි පහකට අප වෙන් වුනෙමු.
මහත්වරුන්ට වැදගත් ප්‍රීතිදායක සහ අසුබදායක ආරංචි දෙකක් දෙන්නයි අපි මේ ලෑස්තිවෙන්නේ. ඔබතුමන්ලා දන්නවා තව දින කිහිපයින් ඔබගේ ජීවිත අවසන් වන බව. නමුත් අපි මේ හදන්නේ ඔබට ජීවත් වීඹට අවස්ථාවක් දෙන්න. ඔව් නිදහස් වෙලා යන්න.
අදහා ගත නොහැකි වුනු එම වදන් වලින් අප සිහිසුන් නොවුනා පමනි. නමුත් නමුත් කුමන ඇපයකටද ? එය නිකම් විය නොහැක. මොහොතකින් අප නැවතත් පියවි ලොවට පැමිනියෙමු.
ඒක තමා සුබදායක ආරංචිය. ඊලග විනාඩි පහ ඇතුලත ඔයගොල්ලෝ මේ කාමරයට ඇතුල් වෙනවා. ඔහු දැවැන්ත අයෝමය දොරටුව පෙන්වීය. කරන්න තියෙන්නේ සුලු දෙයයි. හෙමීට පයින් ඇව්ද්දත් මේ එහා පැත්තේ තියෙන දොරටුවෙන් මේක වැටිලා තියෙන වංකගිරිය හරහා පැය එකහමාරකියන් එලියට එන්න පුලුවන්. ඔබට කරන්න තියෙන්නේ පැයකින් ඒ දොරෙන් එලියට එන එක විතරයි.
හැබැයි එලියට එන්න පුලුවන් වෙන්නේ එක්කෙනකුට විතරයි. ඕක තමයි නරක ආරංචිය. ඒ එන එක්කෙනා නිදහස්. මොහු කියන්නේ කුමක්ද යන්න පිලිබදව පොත් කියවා ඇති මාහට අමතු දෙයක් නොවිනි. වචනාර්ථයෙන්ම තිරිසන් ක්‍රියාවක් වුනු මෙයට අනුව ඔහුට අවශ්‍යව ඇත්තේ වංකගිරිය තුල අපි එකිනෙකා මරා ගනිමින් අනෙක් පසින් එලියට ඒමයි.
දැන් යන්න මහත්වරුනි. ඔබට ජය. අපේ පිරිසෙන් විරෝධයක් නැගෙත්ම හැඩි දැඩි වෙසැස්ලූ ආරක්ෂකයින් පහර දෙමින් අපව උමග තුලට ඇද දමන්නට විය. උමග රත්පැහැයෙන් ආලෝකමත්ව තිබුනු අතර එහි දෙපස කෙටි බිත්තියේ සිට වහලය ලෙස විනිවිද පෙනන වීදුරු සෙවිල්ලා තිබුනි එයට ආසන්නයේ සිටම කෑකෝ ගසමින් ඔල්වරසන් නගන දහස් ගණන් වුනු නරඹන්නන්ද, අපව පැහැදලිව පෙනෙන පරිදි ඇටවූ යෝධ රූපවාහිනී තිරද දිස්වන්නට විය.අප එක් එක්කෙනා පිලිබදව මුල සිට කිසියම් ප්‍රචාරාත්මක දැන්වීම්ද පලවී තිබුනු බවක්ද පෙනුනි.
ඔබගේ මාංචු සියල්ලටම ගැලපෙන එකම ආකාර යතුරුත් ඇවැසි ආයුධත් ඉදිරියෙන් හමුවේ. එලියට එන කෙනා වෙන කිසිවෙන් ඇතුලේ ඉතුරු කර නොපැමිනිය යුතුයි.එතකම්මේ දොර ඇරෙන්නැනේ නැහැ. මතක තබා ගන්න වීදුරු බිද දැමීම කල හැකි දෙයක් නොවේ. ඇත්තේ එකම පිටවීමක් පමණයි. දොර වැසී යත්ම මහලු පුද්ගලයාගේ කට හඩද නෑසී ගියේය. දැන් ඇසෙන්නේ නරඹන්නන්ගේ කන්බිහිරි කරවන ඔල්වර සන් නැගීම පමනි. ඔවුන් අපව තෝරමින් ඔට්ටු දැමීමටද පටන් ගෙන ඇත.
වැලි ගොඩැලි සහිත පස මත තිබුනු යතුරු මගින් අප වහ වහා මංචු හැර ගත්තෙමු. ඒ දෙපසම විවිධ වර්ගයේ කඩු තෝමර කිනිසි ආදිය එල්ලා තිබුනි.
අහපල්ලා අපිට මෙහෙම මරා ගන්න අවශ්‍ය නැහැ මේක නීති විරෝධී . අපගේ නඩයේ සිටි සිහින් ඇග ඇති නමුත් ගැඹුරු කට හඩක් තිබුනු පුවත්පත් කලාවේදියොකු වශයෙන් සිටි පුද්ගලයකු කෑගැසීය. අප සියලු දෙනා කුමක් කරන්නදැයි සිතමින් මුහුනින් මුහුණ බලා ගතිමු.
මෝඩ වැඩ කරන්න එපා. කලාවේදියා කෑ ගැසීය. ඒක ඇත්ත එයට සහොයෝගය දක්වමින් පෙර ධනවත් ව්‍යාපාරිකයකුව සිටි අයෙක් කෑ ගැසීය. මා ඉදිරියේ සිටියේ සිර ගෙදරදී මට ආසන්නම කුටියේ රදවා සිටි හැදි දැඩි පාතාල නායකයෙකි. ඔහු මා දෙස බැලීය. මමද ඔහු දෙස බැලුවේ කුමක් කරන්න දැයි සිතා ගත නොහැකිවය. කිසිවකුත් කිසිත් නොකී විනාඩියක් ගත විය.
එක් වරම පාතාල නායකයා බිත්තියේ වූ කඩුවක් වෙත පැන්නේය. ඔහුව වැලැක්වීමට මෙන් කිසිවකු ඔහුගේ ඇගේ එල්ලුනද ඊට වඩා ඉක්මන් වුනු පාතාලයාගේ කඩු තුඩ ඔහුගේ පිටුපසින් මතු විය. හදිස්සියේම සියලු දෙනාම උමතුවෙන් ආයුධ ඇද ගත් අතර එකිනෙකා හා සටන් කරමින් දුවන්ට විය. එකිනෙක ගැටෙන කඩු හඩද වේදනාත්මක කෑ ගැසීම්ද ඇසිනි. අමුතුම හැඩයේ මදක් බරැති කඩුවක් ඇද ගත් මා කිසිවකුට පහර දීමට නොබලාම දිවයන්නට වුනෙමි. කිසිවක් එල්ලකල පහරකින් ලෙයින් නැහැවුනු කවන්ධයක් මා ඉදිරිපිට වැටුනි. මට ඉදිරියෙන් දහ දෙනෙකු පමන වේයෙන් දිව යමින් වංගුවකින් හැරුනි. ඒ සැරින් අප ඉදිරියේ බිත්ති වල කවුලු හැරී කුඩා පිස්තෝල බිමට වැටෙන්නට විය. සැනින් මට පිටුපසින් පත්තු වුනු වෙඩි පහරක් ඉදිරි වංගුවෙන් හැරීමට ඔන්න මෙන්න සිටියකු බිම ඇද දැමීය. මේවායේ එක උන්ඩයයි. තවත් වෙඩි පහර කීපයක් හුවමාරු වන අතර කිසිවකු කෑ ගැසීය. උමග තුල පෙරට වඩා වැඩි පිරිසක් සිටින බවත් මට සිතුනේ මන්දැයි නොදනිමි. මගේ පිට සීතල වී තිබුනු අතර පිටුපසින් වදින උන්ඩයක් මග හැරීම බලාපොරාත්තුවෙන් මමද වේගයෙන් වංගුව තුලට වැදුනෙමි. එවිටම එතැන හැංගී සිටියකු මට එල්ල කල කඩු පහරකින් මගේ උරහිස ලගින් කැපී ගියේය. මරබියෙන්ද වේදනාවෙන්ද ක්‍රෝධයෙන්ද උමතු වූ මම ඔහු නැවත කඩුව ඇද ගැනීමට පෙර ඔහු මතට පැනීමට සමත් වුනෙමි. වේගවත් මුෂ්ටිපහර කීපයකින් බිම ඇද වැටුනු ඔහු ගේ හිස මගේ කඩුවෙන් කදින් වෙන්විය. පිටුපස කිසිවකු එල්ල කල වෙඩි පහරක් මගේ කන ලගින් ඇදී ගිය අතර පහර දීමට පසුපස නොබැලූ මා වෙන්යෙන් ඉදිරියට දිව ගියෙමි.


මගේ සිරුරකඩු හා කිනිසි පහර වලින් ධරුණු ලෙස තුවාල වී රුධිරය ගලයි. කොපමන වේලාවක් දිව ගියේදැයි උමතු වූ මනසට නොදැනුනද තුවාල වලින් වහනය වූ ලෙයින්ද මහන්සියෙන්ද මා අඩපන වී තිබුනි. කෙසේ නමුත් සටන් කිරීමට නොසිට මුල සිටම වේගයෙන් දිව යාම නිසා මා හට මාරාන්තික තුවාලයක් සිදු වී ඇති බවක් නොසිතමි. නමුත් එය සතුටට කාරණයක් නොවුනේ මට ඉදිරියෙන් මෙන්ම පිටුපසින්ද පිරිස ඇදී එන බව වැටහුනු බැවිනි. ප්‍රේක්ෂකයින් උමතුවෙන් මෙන් අපව දිරිමත් කරමින් සිටියෝය.
අප කිහිප දෙනෙකු හති දමමින් විඩාවෙන් වේදනාවෙන් දුර්වලව ගාටමින් සිටියෙමු. මා ඉදිරියෙන් කීප දෙනෙකු එක රොත්තට මෙන් වැනෙමින් දිව යයි ඔවුන් අතර කිසියම් එකගතාවක් ඇති වූවාක් මෙනි . ඔවුන්ගේ අයෙකු ක්ලාන්තව බිම ඇද වැටුනු අතර මා ඔහු පසු කරත්ම පිටු පසින් ඔහුගේයැයි සිතිය හැකි විලාපයක් ඇසුනි. මේ පරිසරයේ ඇති භයංකාරත්වය වටහා ගැනීමට පිටස්තර කිසිවකුට කිසිදා දැන ගැනීමට හැකියැයි මම නොසිතමි.
අවසානයේ දුර තියා අප ඉදිරියෙන් නිදහස යැයි සදහන් දැවැන්ත පුවරුවක්ද එයට යටින් විශාල දොරටුවක්ද පෙනෙන්නට විය. ඒ සැනින් පිරිස අතර කිසියම් අමුතු ජවයක්ද යටිගිරියෙක් කෙරන උමතු කෑගැසීම්ද ඇතිවිය.
එක් වරම මට ඉදිරියෙන් මා ආසන්නයෙන්ම සිටි දෙදෙනා ආපසු හැරුනි. නමුත් ඔවුන්ට වඩා මා කපටි වී අවසානය. සාක්කු දෙකින් ඇද ගත් තනි උන්ඩයේ පිස්තෝල දෙකකින් ඔවුන් දෙදෙනා මා මතට පැනීමට ගත් උත්සාහය ව්‍යවර්ත විය. හති දමමින් පිටු පස බැලූ මා දුටුවේ පොරකා ගන්නා හතර දෙනෙකි. එයට පිටුපසින් තවත් කිසිවෙක් ඇවිදිමින් සිටියේය. පොරකෑමෙන් දෙදෙනෙකු බිම ඇද වැටුු තැන මම කඩුව අමෝරාගෙන ඔවුන් වෙත පැන්නෙමි. ඉදිරි පස පිරිස දොරටුව ලග මරා ගනිමින් සිටියෝය. එකකු තම කඩුව එල්ල කර ගෙනම තවකෙකු මත ඇද වැටුනේ ඔහුගේ කඩුව අනෙකාගේ පපුව හරහා යවමිනි.
පිටපස කී දෙනෙක් ඉතුරුදැයි නොදන්නා නමුදු ඒ පිරිසේ සිටි අවසාන ශක්තිවන්තයා මා අතින් පරලව ගියේය. තවත් දෙනෛකු බිම වැටී ලෙයින් නැහැවී කෙදිරි ගාමීන් සිටි අතර ඔවුන් වෙනුවෙන් කිසිවක් කල යුතු බවක් නොපෙනුනි. කෙසේ හෝ අවසානයේ මා වෙනුවෙන් ඒ දොරටුව විවර විය.
රුධිරයෙන් වැකී උමතුවෙන් හති දමමින් සිටි මා පිලිගැනීමට ගැහැනු පිරිමි සෑහෙන පිරිසක් වටවී සිටියහ. ඔවුන්ගේ සුභපැතුම් සමග නොයෙකුත් වර්ගයේ ගිණිකෙලි රැසක් දෙපසින් එලිය විය. එලිය අතරින් හදිස්සියේම මේ පිරිස පිලිබදව කිසියම් හදුනන බවක් මගේ උමතු සිතට දැනුනි. මට හොදින් හුරු පුරුදු රටේ ජනප්‍රිය පුද්ගලයන් රැසක්ද ඔවුන් අතර දැක ගත හැකි විය. කිසිදා මෙවන් ස්ථානයක දැක ගත හැකියැයි නොසිතන ඔවුන් මා වෙනුවෙන් ජයපැන් පානය කරමින් සිටියෝය. උත්සවාකාරී ලෙස මා ජයග්‍රාහකයා ලෙස නම් කර මා හට සුබ පතා බීමට වතුර මෙන්ම තුවාල වලට ප්‍රතිකාර කර ලේ නැවැත්වීමට කීප දෙනෙකුද ලබා දෙන ලදී. ප්‍රථමාධාර අවසාන වන විට මා සිටියේ පියවි සිහිය ලබමිනි . මානසික ද ශාරීරිකවදැයි කිව නොහැකි දැඩි වේදනාවකින් මා වෙව්ලයි. සිතින්ද ශරීරයෙන්ද මා වැලපෙයි. මේ කාලය අතර තුර තවත් මොනවදෝ වැඩසටහන් කීපයක් ඇදී ගියේය. කෙසේ හෝ අවසානයේ මා පෙර අපට කතා කල මහලු පුද්ගලයා සමග කාමරයක වාඩිවී සිටිමි.
ඇයි මේ ???? මම ක්‍රෝධයෙන්ද වේදනාවෙන්ද දැල්වුනු දෙනෙතින් ඔහුගෙන් විමසීමි.
ආචාර්යතුමනි . ඔබට වැටහෙන නිසා කියන්නම් මේ වැරැද්දක් ලෙස ඔබට පෙනේවී නමුත් මේ අපේ රටේ නීතිය හා සාමය සදහාමයි.
නීතිය හා සාමය සදහා ??? මා ඇසුවේ විමතිය මැඩගත් කෝපයෙනි .
ආචාර්යය තුමනි ඔබතුමා මේ ගැන හොදට දන්නවා. මේ සමාජේ හැම දාම කොටසක් ඉන්නවා සමාජය එක්ක වෛරයෙන් ජීවත් වන. එක්කො තමුන්ට පෙර සිදුවුනු අසාධාරණ කම් නිසා, තමුන් විදි දුක් නිසා, තමුන්ගේ හිතවතුන්ට සිදුවුනු අසාධාරණ කම් නිසා ,ජීවිතයේ අසාර්ථකත්වය නිසා, අතෘප්තිකර ලිංගික ආශා නිසා වෙන්න පුලුවන් මේ අය වැඩෙනකොට වැඩෙන කොට මේ හිත යට තියෙන වෛරයත් උඩට එනවා. ඊලගට ඔවුන් සමාජයේ යම් තැනකට ආවත් ඔවුන්ට මේ දෙයින් ගැලවීමක් නැහැ. ඔවුන් විදිධ ගැටලු සමාජය තුල ඇති කරනවා. ඊට පස්සේ මේක වෙන වෙන ආකාර වලින් එලියට අරන් ඔවුන් ක්‍රියාත්මක වෙන්න පටන් ගන්නවා. සමහරුන්ට දුප්පත් මිනිසුන් වෙනුවෙන් තමුන් යමක් කල යුතු ලෙස සමාජවාදයට ඇති ආසාවක් ලෙස මෙය එන්න පුලුවන්. නමුත් යටිඅරමුණ කාට හෝ විරුද්ධව සටන් කිරීම. විශ්ව විද්‍යාල ශීෂ්‍යයකුට අනෙක් ශිෂ්‍යයන්ට හෝ අනාගත ශිෂ්‍යන්ට සිදුවන අසාධරනකම් සදහා සටන් වැදීමට අවශ්‍ය ලෙස මෙය උඩට එන්න පුලුවන්, ඒ වෙනුවෙන් ලෙස පවසමින් ඔහු අනෙක් අයට හිංසා පීඩා කරන්න පුලුවන්. සමහරුන්ට රටේ සංස්කෘතිය වරදක් ලෙසත් නැතිනම් ආගම වරදක් ලෙසත් එය විනාෂ කල යුතු දෙයක් ලෙසත් මේ නිසා පෙනෙන්න පුලුවන්.ඒ වෙනුවෙන් ඔවුන් නොයෙකුත් ක්‍රියාමාර්ග සදහා පෙලඹිය හැකියි. රාජ්‍ය විරෝධයක් ලෙසත් මෙය එන්න පුලුවන්. රට කුමන ලෙස දියුණු වුවත් මේ ක්‍රියාවන්ට පෙලඹීම ඔවුන් නතර කරන්නේ නැහැ. නමුත් ඔවුන්ගේ මේ සියල්ලටම මූලය වන නිදන්ගත වෛරයට පිලියමක් කරන්න පුලුවන් නම් මේ සියල්ලම මගහරින්න අපට පුලුවන් බව අප සොයාගත්තා.ඔවුන්ට අවශ්‍ය ඔවුන්ට වඩා දුක් විදන පිරිසක් බැලීම පමණයි . සතුටින් සිටින අය නිතරතුරු දැකීම ඔවුන්ට හිතකර වන්නේ නැහැ.
මේ නිසා අපි මෙවැනි ක්‍රියාවලියක් දැන් ගෙනියනවා. ප්‍රතිපල ඉතාම හොදයි. විශේෂයෙන් සමාජයේ වැදගත් තල වල සිටි අය මෙවැනි තත්වයක සිටිනවා බැලීමට ඔවුන් ඉතා කැමතී. ගොඩක් දේශපාලන පක්ෂ නියොජනය කරපු සහ ඒවා සදහා මුදල් ලබා දුන් ගොඩක් අය දැන් එයින් අයින් වෙලා. නිතර කැරලි ගැසූ වර්ජන වලට සහය දුන් ගොඩ දෙනෙක් දැන් අයින් වෙලා. ඔව් ඔවුන් සියලු දෙනාම මෙම ක්‍රීඩාවේ හොද රසිකයන්. හැමෝම මෙහෙම නෙමෙයි. නමුත් වැඩි දෙනෙකුගේ වෛරය තව කෙනෙකුගේ විද වීම නොදැකීමමයි. සමහරුන්ට සියතින්ම තවකෙකෙුට වධදීම. ඔබ නොදැනුවත්ව උවත් උමග තුල ක්‍රීඩාවෙදී මොවුන්ගෙන් සමහර දෙනෙකුත් එයට එකතු උනා.
කියන්න ආචාර්යතුමනි ඔබ අද වූ දෙය නිසා පසු තැවෙනවාද ඔබ සියලු දෙනා සිටියේ මරණයට නියමව. එය අද නැතිනම් තවත් දින කීපයකින් අනිවාර්යයෙන් සිදුවීමට තිබුනු දෙයක්. ඉතින් මේ නිෂ්චිත මරණයෙන් ඔබ මහන්සියෙන් නිදහස ලබා ගත්තා. එය නරකද ?
පසුතැවෙනවා කාලන්නියා. මා කෑගැසුවෙමි. මාව එල්ලලා මැරුවානම් සමහර විට මට සැනසීමක් ලැබෙන්න තිබුනා.....
ඔබගේ උත්තරය නිවැරදි නැහැ ආචාර්යතුමනි. සමජයට වෛර නොකරන ඔබ මේ සමාජයේ සමාවට සුදුසු නැහැ. කනගාටුයි. තීරණය ඔබේ අතේ ආචාර්යතුමනි.
ප්‍රේක්ෂකයින්ගේ ඔල්වරසන් මැද පිටිය මධ්‍යයේ දම්වැල් වලින් බැද සිටියදී මාකල මෝඩ කම වැටහුනි. මේ දහජරා සමාජය අනුව මරණ දඩුවම ලැබීමට මා කර ඇත්තේ කොතරම් සුලු වරදක්ද? එම වරද තවත් සමජයකගේ පැවැත්මට උපකාරී වී ඇත. හදිස්සියේම මා අද කල මරණයන්ට නව අර්ථයක් එක්වී තිබුනි. එල්ල කල සෑම කඩු පහරක්ම, කැපී ගිය සෑම නහරයක්ම , ඇද වැටුන සෑම රුධිර බිදුවක්ම මට නව අර්ථයක් ගෙන අවුත් තිබුනි. මට ඔවුන්ව නැසීමෙන් මේ කාලකන්නි සමාජය විනාෂ කිරීමට හැකිව තිබුනි.මට නිදහස ලබා මේ සදහා සටන් කිරීමට තිබුනි. මට මේ ක්‍රමය ඇති කල කාලකන්නි බල්ලන් එක එකා මරා දැමීමට හැකියාව තිබුනි. ඔවුන්ට මරණයෙන් පාඩමක් ඉගැන්වීමට තිබුනි. අහෝ කෙතරම් අගනා අවස්ථාවක්ද? නමුත් දැන් පමා වූවා වැඩිය. එය දැන් සිහිනයක් පමනි. පිටිය මධ්‍යයේ වේදනාත්මක මරණයක් මා ආසන්නයට දැන් පැමිණ ඇත....
“I’d like to confess, papa, at that moment I discovered that I really like killing”
-Che Guevara

මහාචාර්යයගේ හිස


පාතාල රජු ලෙස වැජබුනු කාලේාස් හා ඔහුගේ ප්‍රධාන සහයක ඩානා විසින් වයසක මහාචාර්යය කැල්කියුලස්ව පැහැර ගන්නා ලදී. කාලේාස් ගේ වචන වලට අනුව ඒ ඔහුට ඇවැසිව තිබුනු එකම අඩුව උනු බුද්ධිමය දියුනුව ලබා ගැනීම සදහා විය. දක්ෂ ශල්‍ය වෛද්‍යවරයකු මෙන්ම පාතාලයේ ප්‍රධාන වෛද්‍ය මහාචාර්යය ධූරය දැරූ දොස්තර හිතහොද විසින් කාලෝස්ගේ හිස ශුශුම්නාව සමග කදින් වෙන් කර ඔහුගේ නවතම යන්ත්‍රයට සවි කරන ලදී. ශුහුම්නාව යම් දියරය්ක තුලින් විනිවිද පෙනෙන සිලින්ඩරයක් තුලින් පිටතට පෙනනු අතර හිසට අවැසි සියලු පෝෂනය දෙමින් එය ජීවත් කරවීමට තවත් සිලින්ඩර හා වයර් ගනනාවක් හිසට සම්බන්ධ විය . කෙසේ වුවත් හිස ජීවත් කරවීමට එම යන්ත්‍රය සමත් විය. අවාසනාවන්තයින් රැසක් ගේ දුක් වේදනා මතින් වුව යන්ත්‍රය දැන් සියයට සියයක් සාර්තක ලෙස ක්‍රියා කරයි.
සිහිය පැමිනි මහාචාර්යය වරයා තමුන්ට වී ඇති දෙයින් කම්පනයට පත් විය. බීම ලබා දෙන යන්ක්‍රයක් හා අඩු පුප්පා ගත් බූවල්ලකු මේන වයර් වලින් ඇමිනී තිබුනු යන්තරයකට තම හිස පමන් ගෙලින් සවිව තිබුනි. මුහුනේ මස්පිඩු හැසිරවීම පමනක් ඔහුට සිදු කල හැකිවිය. කාලෝස්ගේ සතුටු සිනා මැද හිතහොද ගේ පුහු ආඩම්බරයද ඉදිරියේ මහාචාර්යයවරයා වේදනාවෙන් ලතෝනි දුන්නේය එහෙත්. ඊට වඩා යමක් කිරීමට ඔහුට හැකියාවක් නොතිබුනි. ඔහුටම වෙන්වූ නරකාදියක් ආරම්භ වී තිබුනි. මිනිස් හිස සහිත මේ අපූරු යන්ත්‍රය කාලෝස් සිය විනොදකාමී විසිත්ත කාමරයේ කොනක තැබීය. එතැන් පටන් ඔහු ඒ හිස ඉදිරියේ නොකලේ කුමක්ද ? ඔවුන් සාද දැමූහ, කාබී වෙරි වූහ, පුරසාරම් දෙඩ වූහ. ගැහැනු දෙන්නා තුන්දෙනා තබාගෙන සියලු ලිංගික ක්‍රියාවල නිරත විය. බලහත් කාරයෙන් රැගෙන ආ ගෑනුන් දූශනය කලහ . මිනිසුන් ගැහැනුන් අල්ලාගෙන වධ දුන්නේය. මහාචාර්යය වරයා හැකි වෙර යොදා කෑ ගැසීය, සිාප කලේය, තර්ජනය කලේය, හැඩීය, වැලපීය, ඉකි ගසමින් වැලපීය, තම හිස ගලවා දමා ජීවිතය තොර කරන ලෙසට බැගෑපත් විය. නමුත් සුනකයකුගේ හැඩීමක් තරමටවත් ඒවා කාටවත් වගක් නොවිනි. නමුත් පිරිස් ඉදිරියේ තම බුද්ධිමත් භාවය පෙන්වීමට මහාචාර්යයවරයාගෙන් ප්‍රශ්න ඇසීමට පමනක් කාලෝස් ඉදිරිපත් විය. මහාචාර්යය සරදමින් සිනා සෙන විට කම්මුල් පාරක් දීමටද කීප වතාවක් හිසට මුත්‍රා කිරීමටද ඉදිරිපත් විය.
කෙසේ වුවත් අවසානයේ තමුන්ගේ තුච්ච කාලකන්නි යතාර්තයට පිලිගැනීමට හා එයට හුරුවීමට මහාචාර්යයට සිදුවිය. ඒ අතර ප්‍රසිද්ධ නිලියක් හා ගණිකාවක් වුනු හසිනි හා තවත් විහිලු කාරයින් හා කථිකයන් කීප දෙනෙකුද අල්ලාගෙනවිත් යන්ත්‍ර වලට සවිකරීමට කාලෝස් හා ඔහුගේ දොස්තර කටයුතු කලේය. හැඩුම් හා බැන වැදීම්වලි න් විසිත්ත කාමරය පිරී ගියේය. වැඩිපුර කෑ ගැසූවන්ගේ කටවල් මසා දමන ලදී. මේ ගෝෂාකාරී පරිසරයෙන් මිදී අස්වැසිල්ලක් ලබා ගැනීම ඉන්පසු මහාචාර්යයගේ ජීවිතයේ එකම බලාපොරාත්තුව විය. කෙමෙන් කාලෝස් සුහද වී එකග තාවයකට පැමිනි ඔහු රාත්‍රිය හා කාලෝස් නොමැති දින වල ජනේලයක් තිබුනු කාමරයක තනියම ගත කිරීමටද එකම චැනලය වුවත් උවමනා විට රූපවාහිනිය නරඹීමටද ඔහු අවසර ලබාගත්තේය. සේවයකු ඔහුව තල්ලු කරගෙන කාමරයට රැගෙන ගියේය. විසිත්ත කාමරය ඔහුගේ රාජකාරී ස්ථානයයි.
කාලයක් ගතවිය . කාලෝස් විදෙස් සංචාරයක නිරත වුනු අතර සහචරයන් රැල ඒ දින වල සීසී කඩ විසිරිනි.
හොංකොන් සිට ලංකාව බලා පියාසරන ගුවන් යානයකි. සහයක ඩානා ජනේලය අසල අසුනක සුව නින්දක වැටී සිට ඇස් ඇර වටපිට බැලීය. ඔහු ලග හිස්ව තිබුන අසුනේ කිසිවකු හිද ගෙනය. විමසිල්ලෙන් ඔහු දෙස බැලූ සේනාට දේලොව සිහිවිය. මහාචර්යයගේ තියුනු ඇස් ඔහු වෙත යොමුවී ඇත. පෙනෙන ලෙස සියලු අගපසගින් පමනක් නොව කොහෙන් ලබා ගත්තා දැයි කිව නොහැකි වටිනා යුරෝපීය ඇදුම් කට්ටලයකින්ද සැරසී සිටියේය.
උඹ ?? ඒ කොහොමද ? තිගැස්සුනු ඩානා ප්‍රස්න කලේය.
බයවෙන්න දෙයක් නෑ. මාත් ඉස්සර මෙහෙම වෙන්න පුලුවන් කියලා හිතුවේ නෑ. ඒත් ඉතින් දන්න කියන අය කරපු උදව් නිසා නොහිතපුදේත් ඇත්ත වෙනවා. සේනාගේ අත මහාචාර්යයගේ අතට සිරවී දඩු අඩුවකින් මෙන් තදවිය.
ඔහු විස්වාස නොකල ඩානා බියට පත්ව උදව් ඉල්ලා කෑගැසීමට උත්සාහ කලේය.
කෑ ගහන්න දෙයක් නෑ ඩානා මේ ඉන්නේ මමම තමා. උඹ මට ලොකු උදව්වක් කලානේ. මාත් උදව්වක් කරන්නයි මේ ආවේ.
උට මොනවද ඕනේ ??
උඹලා මාව නිකම් තුට්ටු දෙකේ මැෂිමකට හයිකරාම මම එහෙම කරන්නේ නෑ. යමු මම උඹව ප්ලේන් එකකටම හයි කරන්නම්. ඩානා ගේ විරෝධය මැද මහාචාර්යයගේ අනෙක් අතින් ඩානාගේ ගෙල සිරවිය. ඩානා උගුර යටින් බෙරිහන් දුන්නේය. ඒ සැනින් මහාචාර්යය ඩානාවද ඇදගෙන ගුවන් යානයේ ජනේලය වෙත් පැන්නේය . බදෙන් පලුවක් ගලවාගෙනම ඔවුන් ගුවන් යානයෙන් එලියට විසිවිය. තටුවේ ප්‍රදාන ඇංජිම වෙත ඇදී ගිය දෙදෙනා එහි වැදී අතුරු දහන් විය. ඇංජිමේ පිටුපසින් කීතු කීතු වී ගිය මස් හා ලේ එලියට විදින්නට විය.
සැදෑකාලයේ පයිපයක් දල්වා ගත් දොස්තර හිතහොද වෙත අමුත්තකු පැමින ඇති බව සේවිකාව දන්වා සිටියාය. විශාල ගනුදෙනුවක් නිසා කෙසේ හෝ හමුවිය යුතු බව පවසන බවත් සේවිකාව පවසා සිටියාය.
ගේට්ටුවෙන් ඇතුලට එව්වේ මොන බූරුවාදැයි සිතමින් විසිත්ත කාමරයට පැමිනි දොස්තර දුටුවේ මුහුන වැසෙන සේ තොප්පියක් පැල ගත් අමුත්තෙකි.
උඹ කවුද ? දොස්තර කෑ ගැසීය. නමුත් සිතා ගත නොහැකි වේගයෙන් දිගුවුනු අමුත්තාගේ අතින් දෝස්තරගේ ගෙල සිරවිය සැනෙකින් ඔවුන් දෙදෙනො දොස්තරගේ පෞද්ගලික සැත්කම් කාමරයේ විය.
උඹ කවුද යකෝ ක්ෂනයකින් සිදුවුනු දෙයින් සිහි එලවාගත නොහැකි වුනු දොස්තර නැවත කෑ ගැසීය. අමුත්තා එවිට මුහුන වසා සිටි තොප්පිය ඉවත් කලේය. ප්‍රොපා උඹ ? . කොහොමද ?
කොහොමද කියලා දැන් අහන්නේ කලින් අහන්න තිබුනා නේද ඩොක්ට .
උඹට මෙහෙම එන්න බෑ. මේක වෙන්න බෑ. විමතිය දරා ගතු නොහැකි වුනු දොස්තර කෑ ගැසීය. උඹ ප්‍රොපා ගේ නිවුන් සහෝදරයද ?
නෑ නෑ. ඒ උනාට වෙන්න බැරි දයක් තමා ඩොක්ට මේ වෙලා තියෙන්නේ . ඒ වගේම උඹට ඊලගට වෙන දේත් වෙන්න බැරි දෙයක් තමයි.
සැත්කම් මේසයට ඇද දැමුනු දොස්තර හෙල්ලීමට බැරි ලෙස ගැට ගැසුනි. දොස්තරගේ උමතු ගර්ජනා මර විලාපයක් බවට පත්විය. ගලා ගිය ලෙයින් සිහි සුන් වූ ඔහුට සිහිය එන විට ඔහුගේම යන්ත්‍රයටකට ඔහුගේ හිස සවිවී තිබුනි.
වේදනාවෙන්ද භීතියෙන්ද දොස්තර කෑ ගසා හඩන්නට විය.
හෝව් දොස්තර හෝව්. උබට මට වගේ වැඩි දුක් විදින්න දෙන්නෑ මම. යට මැසිමේ ඇසිඩ් බාජනේකුත් තියෙනවා තව ටිකකින් උඹේ නහර පුරා මොලේට ඇසිඩ් දුවන කොට ඔය වේදනාව අඩුවෙලා යයි. මොලේට ඇසිඩ් ගියාට නම් රිදෙන එකක් නෑ. හැබැයි එලියට එන කොට රිදෙයි.
දොස්තරගේ ඇස් කන් නාස් වලින් ඇසිඩ් ගලන සැටි බැලීමට මහාචාර්යය එතන නොවීය.
සැපදායක විදෙස් ගමනින් පසු කාලෝස් සිය සුපිරි නිවසට පැමිනියේය. විසිත්ත කාමරයට පැමිනි ඔහු දුටුවේ එකක් හැර අනෙකුත් තමුන් ගේ හිස් එකතුව කාමරයෙන් අතුරුදන්ව ඇති බවයි.
අදික කෝපයට පත් කාලෝස් යටිගිරියෙන් සිය ස්වකයාට කෑ ගැසුවේය. මෙහ වර බැල්ලිගේ පුතා.
ඔලු ටික අයින් කලේ මමයි කාලෝස් .
හැරී බැලූ කාලෝස් දුටුවේ ඉතිරිව ඇති එකම හිස මහාචාර්යගේ බවයි.
උඹ විහිලු කරන්නත් ඉගෙන ගත්තද මම නැති ටිකේ.
ඔවු හොද විිහලු ටිකක් ඉගෙන ගත්තා විතරක් නෙමෙය විසේසයෙන් උඹ වගේ බල්ලෙකුව ආම්බාන් කරන හැටිත් ඉගෙන ගත්තා.
මොකද්ද චාරියෝ උඹ කියන්නේ . උඹට මොලේ කර උනාද? දොස්තරය බැලුවේවේ නැද්ද උඹව.
දොස්තරයා මාව බලන්නේ කොහොමද මම ඌව බලාගත්තු කොට . පිටිපස්ස බලපන්
හැරී බැලූ කාලෝස් දුටුවේ මහාචාරයය තමුන් පිටුපස සිටනෙ සිටිනා අයුරුයි .
ඒ උ මොනවද කලේ දෝස්තරයයි උඹයි මාව රැවැට්ටුවද දැයි අසන විටම තියුනු සැත් පහරකින් කාලෝස් බිම ඇද වැටුනි. ගලා යන ලේත් සමග ඔහු නැගී සිටීමට හැදුවද එය අසාර්තක විය.
උඹ ප්‍රස්න අහලා මම පව් ගෙවපු කාලේ ගියා. කාලෝස් දැන් උඹ පවු ගෙවන කාලේ.
මේක වෙන්න බෑ. කෝ දොස්තරයා. කාලෝස් බෙරිහන් දෙන්නට විය .
ඌ මරපු බව උඹට නොදැනෙන්න මම වග බලා ගත්තා. උඹ මොන තූත්තු කුඩියෙද හිටියේ කියලා දන්නවා නම් මෙච්චර පරක්කු වෙන්නේ නෑ. කොහොම උනත් මට හරිම අමාරුයි උඹව පේන කොට හිත පාලනය කර ගන්න. උඹත් එක් කතරහා අරන් මට මේ වැඩේ කරන්න බෑ.
උඹ කියන්නේ උඹ හොල්මනක් වෙලාද ?
හොල්මනක්? . ජීවතේම විදයාවට කැප කරපු මට අන්තිමට පිහිටට ආවේ මගේම හිත විතරයි. අතිවිදපු ලෝකයම මෙච්චර කල් වින්දේ හිතෙන්ම බව මට තේරිලා තිබුනේ නෑ. කොහේදෝ පෙතක පොඩි කාලේ කියවපු විස්තරයක් මම අත්හදා බැලුවා. ඒකේ ප්‍රතිපල තමා මේ. මම හතාගෙන හිතපු ලෝකය අනිත් පැත්ත හරවන්න පුලුවන් සොයා ගැනීමක් උනත් . ඒකට උදව් කලේ උඹ උනත් උඹ වගේ කෙනෙක් නැති කරන එකෙන් ලේාකට වෙන සේවය ඊට වඩා වැඩි බවයි මට හිතෙන්නේ. හැබැයි උඹ තනිවෙන්න මට දීපු කාලය තමයි මේකට උදව් උනේ ඒකටත් ස්තූති කරන්න ඖනේ.
ඒයි චාරියා මේක අපි විසදා ගම්මු උඹ ඔහොමම ඉදපන් උඹට ඕනේ මොනවද මම ඒ ඔක්කොම දෙන්නම්. මේ ඔක්කොම ගනින්. මම ඔලුව හැරුනු අතේ යන්නම් . අපි මේක මෙතනින් ඉවර කරමු.
පරක්කු වැඩියි කාලෝස් පනපිටින් උඹෞ අතපිය ටික කපලා හයි කරන්න වෙනම මැසිමක් මම දොස්තරයගේ ගෙදරින් ගෙනාවා.
ඉතුරු කද ගැන බලා ගන්න උඹේ හිරකාර හමුදාව බොහෝම ආසාවෙන් ඉන්නවා කරපු පව් සිහිකර ගනින් අල්මේදා . මගේ ගමන වගේම උඹේ ගමනත් ඉවරයි.
ඒයි චාරියා මේක නතර කරපාන් . ඇහුනද අපි මේක බොරා ගනිමු. මාව නැති උනොත් අපේ උන් කරන දේ.....
ඇයි උඹව නැති උනොත් උඹලාගේ උන් මට මොනවා කරන්නද ?
මරණීය ලතෝනි කෑ ගැසීම් හුස්ම ඇදීම් විලාප මතුවිය . කෙදිරියක් වුනු විලාපය අවසානයේ සිදුවිය යුතු පරිදිම නෑසි ගියේය.
මහාචාර්යය තමුන්ට වෙන් කල කාමරයේ තම හිස ඉදිරියේ එය දෙස බලාගෙනම නිසලව සිටියේය. ඔහුගේ සිත විසිරී යමින් තිබුනි. ඔහු දෙනෙතින් කදලු ගලා නොගියද හිසේ දෙනෙතින් කදුලු ගන්නට පටන් ගෙන තිබුනි. තවත් පමා විය නොහැක විය. ඔහුගේ දෑතින් අනෙක් හිස් ගැලවී ගිය ලෙසම තමුන්ගේ හිසද යන්ත්‍රයෙන් ඉදිරී ආවේය. නිසල පොලව මත හිස පතිත වන විට කාමරය හිස්ව තිබුනි.
-

එන්න අත්ලාන්තිසය බලන්න යන්න..


"මීට වසර 15000 කටත් පෙර සිට ලොවින් අර්ධයක් පාලනය කල මහා රාජ්‍ය ධානියකි. භූමිය වර්ග සැතපුම් 154000 ක්‌ විශාල විය. එවකට එහි සිටි ජනගහනය කෝටි 2 කි. එය අර්ධ සර්ව කලාපීය මහාද්වීපයකි. එහි උතුරුකරයේ වූ කඳුකරයෙහි දෙවියන් ජීවත් විය. ගිම්හාන කාලයේදී එම කඳුවලින් උණුසුම් දිය ඇලි ගලා යන ආකාරය නගරයට විද්‍යාමාන විය. එහි වූ වනාන්තරයෙහි අලි ඇත්තුද ආවේණික සත්තුද වූහ. මෙහිද මහ කන්නය සහ යල කන්නය හා සමාන වගා කන්න දෙකක්‌ විය. මේ කන්න දෙක වගා කෙරුණේ මෝසම් වැසි වලින් හටගත් ජලය ගබඩා කෙරුණු ජලාශ (වැව්) වල සිට කපන ලද ඇළ මාර්ග මගින් ප්‍රවාහනය කළ ජලයෙනි. අගනුවර මධ්‍යයෙහි Poseidon (පොසෙයිඩන්) නමැති සිද්ධස්‌ථානයක්‌ විය. ලෝකඩ ආලේප කෙරුණු විශාල තාප්පයක්‌ ඒ වටා විය. නගරයෙහි වූ සෙසු සිද්ධස්‌ථාන සහ මාළිගා රනින් සහ රිදියෙන් හැඩ ගන්වා තිබිණ. එය මධ්‍යධරණී සාගරයෙහි පිහිටි අසිරිමත් අධිරාජ්‍යයකි."
මුලින්ම ප්ලේටෝ විසින් අවුරුදු 2400 පෙර පැරණි ඊජිප්තු ලිපිලේකන ඇසුරිනේ ලෝකයට ඉදිරිපත් කල ඔහුගේ කාලයට වඩා වසර නමදාහකටත් වඩා පැරනි අති දියුණු ඇට්ලන්ටිස් නම් රාජ්‍යයයක් පිලිබද පුරා වෘත්තිය බොහෝ කාලයක් ප්‍රසිද්ද පුරාවිද්‍යාවට අනුව මිත්‍යාවක් ලෙසම සැලකුනි. නමුත් පෙර ට්‍රෝයි පුරය සම්බන්ධයෙන්ද මෙලෙසම මතයක් ගෙන ගියද පසුව ඒවා සත්‍ය ස්ථාන බවත් මිත්‍යා විශ්වාස පමණක් නොවන බවත් හෙලි විය. අත්ලාන්තිසය සම්බන්ධ පුවත් ඊටත් වඩා ගැරහීමට ලක්වීමට හේතුව නූතන පුරාවිද්‍යාවට අනුව මානවයගේ දියුනුව ඇරඹෙන්නේ මීට වසර හයදාහකට පමන පෙර සිට බැවිනි. ඊටත් වසර දහස් ගණනකට පෙර දියුණු ශිෂ්ථාචාර පැවති බවට පිලිගැනීම එක් අතකින් මේ වන විට ගොඩ නගන ලද දැනුම් පද්ධති සමගද නොගැනපෙන්නක් විය. නමුත් මෙතුවක් කල් මුහුදට යටවී ඇති බවට පුරා වෘත්ති වල කියවුනු මේ අත්ලාන්තිසය කොතනද යන්න පිලිබද ප්‍රභල සාක්ෂි මතු වෙමින් පවතී. ඒ සහරාවේ ඇස ලෙස සැලකෙන උතුරු අප්‍රිකාවේ වම් පස ප්‍රදේශයකිනි. 
(ඡායාරූප)
ප්ලේටෝගේ විස්තරය අනුව අත්ලාන්තිසයේ එක් කෙලවරක් මුහුදට ඇරී තිබුනු අතර මුලු රජ්‍යයම කලෝමීටර 23 පළලින් යුතු විය. නගරයේ සිට බලන විට ඈත කදු මුදුන් වලින් ගලා හැලෙන දිය ඇලි දැක ගත හැකි විය. වලලු තුනක් දියෙන් පිරී තිබුනු අතර වලලු දෙකක් ගොඩින් පිරී තිබුනි. සියලුම වලළු (වෘත්ත) වල පරිදියට මද්‍යයේ සිට ඇති දුර එක සමාන විය.




දැන් මේ සහරාවේ ඇස දෙස බලමු. ගූගල් මැප්ස් වල අංශක 21.1239760, -11.4029930 යටතේ මෙය නැරඹිය හැක. නැකිනම් Richat Structure කියා ටයිප් කරන්න. සහරාවේ ඇස නිවැරදිවම දැක ගත හැක්කේ අහසේ සිට පමනි. එය මුලින්ම සොයා ගෙන තිබුනේද අ්‍යාවකාශයේ සිටය. ගොඩ බිම සිට එවැනි දැවැන්ත නිර්මාණයක් පිලිබදව කිසිදු ඉගියක් වත් නොලැබේ. 

කිලෝමීටර් 48 පමන පුරා විහිදී ඇති මෙම නිර්මාණය හා ප්ලේටෝගේ විස්තරය සමග සසදන්න. මෙහි පිටත වළලු අතර දුර කිලෝමීටර් 23 ආසන්න වශනේ සමාන වේ. පිටත කදු පන්තීන්ගේ වියලී ගිය ගංගා හා දිය ඇලිද මුහුද දෙසට ඇරුනු කොටසක්ද එලෙසම දැක ගත හැක. එසේම වලලු පිලිබද විස්තරයද ප්ලේටෝගේ විස්තරය සමග ගැලපෙන ආකාරය බලන්න. කිසිවකු විසින් නොසලකා සිටියද මේ ප්‍රදේශය අයත් මරුටේනියා ප්‍රදේශයේ ආදි පුරා වෘත්ති වලට අනුව ඔවුන්ගේ පලමු රජතුමා ගේ නමද ඇට්ලැන්ටිස්ය. ඊජිප්තුවන් අතට මේ පිලිබද විස්තර ගොස් ඇත්තෙ ඊජිප්තුවය ඒ කාලයේ අත්ලාන්තිසයේ යටත් විජිතයක්ව පැවති බැවිනි.
සහරාවේ ඇස පිහිටා තිබෙන්නේ සහරාවේ බටහිර දෙසට වන්නටය ඉතා ඈත අතීතයේ මේ ප්‍රදේශ තුරු ලතාවන්ගෙන් යුක්තව පැවති බවට සාක්ෂි හමුවී තිබුනද විද්වත් මතය වන්නේ මේවා බොහෝ කලකටපෙර කාලගුණික විපර්යාසත් සමග විනාෂ වී ගිය බවය. නමුත් ප්ලේටෝ විස්තරය තුලින් පැවසෙන්නේ අහසින් පැමිනි තරුවක් නිසා මුහුද ගොඩ ගලා එක් දිනක් ඇතුලත මුලු රජ්‍යයම විනාශ වී ගිය බවයි. කාන්තාර වල වැලි වලට හේතුව බොහෝ සෙයින් ගංගා ආශ්‍රිතව ආදියෙන් පැමිනි වැලි ආදිය නිසා වේ. නමුත් සහරාවේ මේ මහා වැලි ප්‍රමාණය මුහුදින් පැමිනීමට හොදටම ඉඩ ඇත. එසේම ඊජිප්තුවේ පිරමිඩ් වලින් පවා හමුවන මුහුදු ජීවීන්ගේ සාධක අනුව ඒවා කාලයක් වතුරින් යටවී තිබුනු බවට හොදටම සාක්ෂි ලබා දෙයි. මෙම සාක්ෂි සහරා කාන්තාරයෙන් පවා ලැබී ඇත.



සියලුම සාක්ෂි සලකා බලන විට අප පෙර ලිපියකින් දැක්වූ ලෙස ප්ලේටෝට අවුරුදු නමදාහකට පෙර එනම් අවුනුරු 11000 පමන පෙර සිදුවුනු තරුවකින් හා මුහුදින් සිදුවුනු ඇට්ලැන්ටිස් විනාශය , ගොබෙක්ලි තෙපේ නිර්මාණයේ දැක්වෙන අකාරයට වසර 11800 පමන පෙර සිදුවුනු වල්ගා තරුවක ගැටීමේ සිදුවීමද , අවුරුදු 11000 පෙර සිදුවුනු දැවැන්ත ජලගැල්මේ භෞතික සාක්ෂිද උතුරු අමෙරිකාව පුරා හමුවන වසර 12000 පමන පෙර සිදුවුනු දැවැන්ත උල්කා පාත ගැටීමක සාධකද සමගද සසදා බැලූවිට සියල්ලම එක් අදහසකට පැමිණිමට අවස්ථාව ලබා දේ. එනම් සහරාවේ ඇස යන්න ඒ මහා ජලගල්මෙන් විනාශ වුනු අත්ලාන්තිස් පුරය වීමට හොදින්ම ඉඩ ඇති බවයි. ප්ලේටෝගේම විස්තරයෙහි එන පරිදි විනාශයෙන් පසුව මුහුදු බත් වුනු අත්ලාන්න්තිසය පසුව කිසිදු ජල යාත්‍රාවකින් තරනය කල නොහැකි තැනක් බවට පත්විය. එනම් ගොඩ බිමක් විය. එසේම අත්ලාන්තිසයේ නිර්මාණ වලට යෙදා ගත් බව කියවෙන පාෂාන වර්ග පවා මේ ප්‍රදේශයේ සුලබව විසිරී ඇත. මේ සම්බන්ධ තව අති විශාල සාක්ෂි සංඛ්‍යාවක් ඇතත් ඒවා පහත යොමු මගින් දැක ගැනීම සදහා ඉතිරි කරමි.
පිරමිඩ් නිර්මාණයට දැනුම ලබා දුන් බව පැවසෙන ඊජිප්තු දෙවියගේ නම තෝත්ය. ඔහු විසින් රචිත බව පැවසෙන රහස් රැසක් රැගත් එමරල්ඩ් ටැබ්ලට්ස් නම් පුවරු විශාල ප්‍රමාණයක් පසු කලෙක පරිවර්ථනය කරන ලද්දේ සර් අයිසෙක් නිව්ටන් විසිනි. පැරණි ලෝකයේ අතුරුදහන් වූ රහසිගත දැනුම පද්ධතියක් පිලිබදව ඔහු විශ්වාස කලේය. මේ පරිවර්තනය එහි එක් ප්‍රති පලයකි. මේ පුවරු වල සදහන් ආකාරයට තොත් ප්‍රකාශ කරන්නේ ඔහු අත්ලාන්තිස් වාසියෙකු බවයි . එය ප්ලේටෝගේ විස්තරයටත් පෙර අත්ලාන්තිසය පිලිබදව කෙරුනු ප්‍රකාශයක් වන අතරම අදටත් අපට වඩා දියුනු තාක්ෂණයක් රැගත් පිරමීඩ නිර්මාණ ඔවුන්ගේ ක්‍රියාවක් නම් අත්ලාන්තිසය කෙසේද වන්නට ඇද්ද යන්න පිලිබදව අනුමාන කල හැක. නමුත් මේ සහරාවේ ඇස සම්බන්ධ තවමත් කිසිදු නිවැරදි පුරා විද්‍යා ගවේශනයක් සිදු කර නොමැත. බොහෝමයක් මෙ සොයා ගැනීම් සිදු කර ඇත්තේ තනි පුද්ගලයන් විසිනි. එම නිසා නිවැරදිම අත්ලාන්තිසය මෙම ප්‍රදේශය නම් එය යට මිහිදන්ව ඇති රහස් ප්‍රමාණය සිතා ගැනීමටවත් නොහැකි වනු ඇත.

මෙය නිවැරදි අත්ලාන්තිසය නම් දැන් ගැටලුවක් වන්නේ මෙතුවක් කල් අත්ලාන්තිසය තිබෙන තැන පිලිබද වැරදි මත පල කෙරුනේ ඇයි යන්නයි.. එකක් නම් ප්ලේටෝගේ විස්තරය අනුව එය මුහුදු බත් වුනු බව සිතීමය. නමුත් ප්ලේටෝ විස්තර කර ඇත්තේ එය ජල ගැල්මට හසුවුනු බව පමනි. එසේම ජල ගැල්ම පිලිබද පුරා වෘත්ති වලට අනුව එය දින ගනනාවකට පසුව බැස ගොස්ද තිබුනි. අනෙක් හේතුව එය දිවයිනක් බව විස්වාස කිරීමය. එය දිවඉනක් වන්නේ ජලයෙන් වට වුනු නිර්මාණ නිසාය. එසේ නොවේ නම් මුහුදට ඇරුනු කොටසක් පිලිබද විස්තරයක් අවශ්‍යය වන්නේ නැත. එම නිසා මෙතුවක් කල් අත්ලාන්තිසය පිලිබද කෙරී තිබුනු සියලු ගවේශන පල රහිත බව පෙනේ. නමුත් මේ සහරාවේ ඇස සම්බන්ධ පුවත මෑතකදී කරලියට ගෙන ආවේ බ්‍රයිට් ඉන්සයිඩ් යූ ටියුබ් චැනලය මගිනි. ඔහු විසින් මේ පුවත් ප්‍රචාරය කරන විටම විකිපීඩියාවද වෙනස් වන්නට විය. එනම් අත්ලාන්තිසය සම්බන්ධව තිබුනු සමහර පුවත් අතුරුදහන් කිරීමෙනි. අප ජීවත් වන්නේ මෙවන් ලොවක් තුලය.
කෙසේ නමුත් වසර හයදාහකට පෙර කාෂිකර්මය ඇති කරගෙන එලියට පැමිනි අපේ ශිෂ්ථාචාරයක් නොමැති බව දැන් කෙමෙන් තහවුරු වෙමින් පවතී. නමුත් කොතරම් අතීතයට අපේ ශි්ඨාචාරය ඇදී ගොස් ඇත්ද ? අත්ලාන්තීසය පැවති පිරමීඩ නිර්මාණය කෙරුනු අති දියුණු ශිෂ්ථාචාරයක් පෙර පැවතියේ නම් එ් කොපමන කාලයක සිටද? ඊටත් පෙර පැවති තවත් ශිෂ්ඨාචාර මොනවාද වැනි ගැටලු රැසක් මේ අනුව පැන නැගේ. උදාහරණයක් ලෙස සුමේරියානු පුරා වෘත්ත වල ඔවුන්ගේ පැරණි රාජවංශයකම විස්තර සදහන් වේ රජවරු 22 දෙදෙනෙකුගේ විස්තර සදහන් වන එහි සමහර රජවරුන්ගේ වයස් ප්‍රමාණ අවුරුදු දහස් ගණනකි. රජවරුන් අට දෙනෙකු අවුරුදු 385,200 කාලයක් රජකම් කල පසු ජල ගැල්මෙන් රාජාධානිය විනාශ වී යයි. අනතුරුව පැවති කාල ප්‍රමාණය අවුරුදු 23000 පමන කාලයක් රජකම් කරන්නේ රජවරුන් 23 දෙනෙකි. ඔවුන්ගේ වයස් ප්‍රමාණද අසාමාන්‍ය නමුත් මේ ලේකන වල ඔවුන් රජකම් කල කාලය වසර පමනක් නොව අවසන් දින ප්‍රමාණය දක්වාමත් සටහන් කර ඇත.
බෞද්ධ පොත් පත් වලද මහාසම්මත නම් රජකෙනෙකුගේ සිට පැවත එන සූර්ය වංශික රාජපරපුරේ අති දීර්ග මුලු රජ ඉතිහාසයම රජකම් කල රජු හා කාලයද සමග සදහන්ව ඇත. එය අති දීර්ළ කාල වකවානුවකි. සමහර රජවරුන්ගේ වසයස් වසර දහස් ගණන්ය.
පසුගිය දිනවල යම් යම් මෙවැනි පුරාවිද්‍යා ලිපිලේකන ඇසුරු කිරීමේදී මට ඇති වුනු ගැටලු කීයපක් දැන් අනෙක් අයටද සිතීම සදහා මෙහි පල කරමි.
පැරනි මෙවැනි ශිෂ්ථාචාර දියුනුව පැවති නම් අද ලෝකය විසින් සොයා ගන්නා ඩයිනසෝර පොසිල ආදිය කිසි සේත්ම ඔවුන්ට රහසක් නොවිය යුතුය. අයිස් ඒජ් චිත්‍රපටයේ එන මැමත් සත්තවයා සැබැවින්ම අවුරුදු හයදාකට මෙහා කාල වකවානුවක් දක්වා ජීවත් වූ බවට සාක්ෂී ලැබී ඇත. නමුත් මේ සත්ත්වයින්ගේ කිසිදු සිතියමක් අප පැරණි චිත්‍ර වලින් දකින්නේ නැත. එසේම පැරණි ඉදිකිරීම් තාක්ණය ආදී කිසිවක කිසිදු තොරතුරක් එම ගොඩ නැගිලි ආශ්‍රිත චිත්‍ර වලින් වත් සටහන් වලින් වත් හමු නොවේ. මෙයට හොදම හේතුව වන්නේ අප අද අපේ ඉතිහාසය ලෙස දකින ඉතිහාසය සැබැවින්ම පැරණි ශිෂ්ථාචාරයේ විනාශයෙන් පසුව නැවතත් ගල් යුගයට ගිය මිනිසුන් විසින් පසුකාලීනව පැරනි නිර්මාන අයිති කර ගෙන ඔවුන්ගේ නොදියුනු මත ආදිය සමග කල චිත්‍ර ලේකන ආදිය වීමට බොහෝ දුරට හැකි වීමයි. එසේම මිනිසුන් විසින් ලෝහ ආදියෙන් සිදු කල කිසිදු නිර්මාණයකට අවුරුදු දහදාහක කාල පරිච්ඡේදයක් තරණය කිරීම ඉතාමත් අපහසු කාරණයකි. විශේෂයෙන් පසුව පැමිනි අයිස් යුගයකින්ද පසු පැරණි ශිෂ්ථාචාරයේ බොහෝ දේ සටහන් නොතබාම අතුරුදන් වන්නට ඇත.
එසේම මීලග කරුන නම් යම් යම් නොදන්නා හේතු මත පාෂාන ආදිය ක්ෂනිකව වෙනත් ආකාරයක් ගැනීමට හැකිද යන්නයි.ගුප්ත සාස්ත්‍ර මා තකන්නේ නැති වුවද පැරනි සමහර සටහන් වල ග්‍රහ තාරකා වල වෙනස නිසා පාශාන ආදිය වෙනස් ආකාර විය හැකි බවට දැක්වුනු සදහනක් මෙහිදී මතකයට නැගේ. මේ බවද පැරනි ගල් පුවරු ආදියේ මිනිස් අත් සහ්‍ටහන් ආදිය සටහන්ව තිබෙන යම් දේ සමග ගැලපෙන නමුදු වර්තමාන කාල මිනුම් අනුව සැලකූ විට එය අවුරුදු ලක්ෂ ගණනක ක්‍රියා වලියකි. එසේම යම් යම් ආකාර වලින් යම් දේ පොසිල බවට පත්වීමේ ක්‍රියා වලිය වේගවත් විය හැකිද එසේම මුහුදු ගොඩ ගැලීම් ආදීය නිසා විවිධ පාශාන තට්ටු එක මත එක ඒම පසු කාලීනව අති දීර්ඝ කාල ප්‍රමාණයන් ලෙස සැලකීමට අද විදාව අනුව හේතු වෙනවාද යන්නද සැලකිය යුතු කාරණයකි. මේ සම්බන්ධවද මම විද්‍යාඥයන් කීප දෙනෙකු අති සංකීර්ණ ජීවී පද්ධති පවා පොසිල සමග හමුවුන අතර මේ අනුව මේ කාල නිර්නයන් ආදිය පරිණාවාදය ඔවුන් රේඛිය ලෙස නොසැලකීමට හේතුවක් ලෙස පෙන්වනු දුටුමෙි. රේකිය පරිණාමවාදයක අදහස ඔවුන් ප්‍රතික්ෂේ පකරයි.
මේ අදහස් වර්තාමන විද්‍යාත්මක දැනුම සමග නොගැලපීම ගැටලුවක් කර නොගන්න කරුනු සොයා බලා පසුව විද්‍යාත්මක සොයා ගැනීම් සමග සසදන්න. නොගලපේනම් අලුත් සංකල්පයක් ඉදිරිපත් කිරීමට පසුබට නොවන්න.
කෙසේ නමුත් නිවැරදිවම අපහාසුවකින් තොරව ඉතිහාසය සොයා යෑමට තරම් තවමත් අපේ විද්‍යාව දියුනු නැත.
http://atmo.info/AtlantisPlato.pdf
https://www.google.com/maps/d/u/0/viewer…
https://www.dailystar.co.uk/…/Atlantis-found-Richat-Structu…
https://www.express.co.uk/…/atlantis-lost-city-found-eye-of…
https://www.youtube.com/watch?v=Pu275qpohXM&t=472s
http://www.abc.net.au/science/articles/2008/…/28/2229383.htm
https://www.matrixdisclosure.com/isaac-newton-emerald-tabl…/
https://en.wikipedia.org/wiki/Sumerian_King_List
https://en.wikipedia.org/wiki/Longevity_myths
https://www.iflscience.com/…/fossil-discoveries-challenge-…/
http://www.xinhuanet.com/english/2018-01/04/c_136871108.htm
https://www.sciencealert.com/the-great-pyramid-of-giza-migh…
https://phys.org/news/2010-01-secrets-sahara-revealed.html
https://uk.whales.org/…/huge-prehistoric-whales-found-in-eg…
https://en.wikipedia.org/wiki/Objections_to_evolution

මහා ජලගැලුමෙන් වැලලුනු අපේ ශිෂ්ඨාචාරය

ලෝකයේ කොයි රටක හෝ වේවා පැවති අති පැරණි ශිෂ්ඨාචාර සියල්ලටම පොදුවූ ආවේනික පුරාවෘත්තයක් ඇත එනම් නම් මුලු ලෝකයම යට කල මහා ජලගැල්මක් පිලිබද කතාවයි. මහද්වීප හතට අයත් කුමන රටක පැරනි ශිෂ්ථාචාරයක් සැලකුවද ඒ සෑම ශිෂ්ඨ්චාරයකම පාහේ මේ ජලගැල්ම පිලිබදව සදහන්ව ඇත. මේ කතාව ලෝකයේ ජනප්‍රිය වී තිබේන්නේ බයිබලයේ සදහන් ජලගැල්ම පිලිබද කතාවෙන් වුවත් එම කතාවද බයිබලයට ඇතුල් වී තිබෙන්නේ පැරනි බැබිලෝනියානු ආදී පුරාවෘත්ත වලිනි.
බයිබලයේ සදහන් ලෙසම බොහෝ ශිෂ්ඨාචාර වල මිනිසුන් මේ ජලගැල්මෙන් දිවි ගලවා ගැනීමට පලා ගිය ආකාර සදහන් වෙයි .සමහරුන් බෝට්ටු තනා ගත් අතර සමහරුන් උස් කදුමුදුන් වලට පැන ගොස් ඇත. නමුත් එසේ ඉතිරි වූයේ ඉතාමත් සුලු කදු ප්‍රමාණයක් පමණක් වන අතර සමහර කදු වලට පැන ගිය වුන් නිරාආහරවද මිය ගොස් ඇත. 

මෙසෙපොටේමියාව අසබඩ නෝවා සතුන් සමග නැවකින් පලා යන විට චීනයේ නුහ්වා කන්දක් මතට පලා ගොස් ඇත. එසේම මෙම ජලගැලීම් වලින් අහිමි වූ විනාශ වූ අතුරු දහන් වූ ඉතාමත් සමෘද්ධිමත් දියුණු ශිෂ්ටාචාරයක් පිලිබද වද මේ සමගම සමහර පුරාවෘත්ත වල සදහන් වෙයි. මෙම ජල ගැල්ම හා එයට හේතුව පිලිබද සියලුම ශිෂ්ථාචාර වලින් හමුවන වෙනස් වෙනස් තොරතුරු සහ පුරාවෘත්තියන් රැසක් මේ යොමුව තුලින් දැක ගත හැකී. http://www.talkorigins.org/faqs/flood-myths.html#Greek
පුදුමය නම් බාහිර ලෝකය සමග සබදකම් නොපැවැත්වූ බව සිතන අමෙරිකා සහ ඕස්ට්‍රේලියානු ශිෂ්ථාචාර තුල පවා මෙම කතාව පැහැදිලිව සදහන්ව ඇත. එසේ නම් මෙවැනි කතාවක් මුලුමහත් ලෝකය පුරාම පැතිර තිබීමට හේතුව හුදු මිත්‍යාවක්ද ? අප ඉගෙන ගත් ලෝක ඉතිහාසයට අනුව සෑම පැරනි ශිෂ්ඨාචාරයකටම පොදුවූ ලක්ෂන කිහිපයක් ඇත.
ඔවුන් නොදියුනුය. කිසිදු දියුනු ආයුධ භාවිතයක් තිබී නැත.
පරිසරයේ සිදුවන ස්වභාවික ක්‍රියා ඔවුන් දෙවිවරුන්ගේ ක්‍රියාවන් ලෙස සැලකූහ
පැරැන්නන් සියලුම දියුනු ගොඩ නැගිලි ඉදිකරනු ලැබෙුවේ ආගමික ක්‍රියාවන් සදහා පමනි.
ජල ගැල්ම වැනි සියලු කතා මිත්‍යා කතා පමනි.
ලෝකය පැතලි බවත් ග්‍රහ තාරකා දෙවිවරු බවත් විශ්වාස කලහ.
සියලුම ආපදා දෙවියන්ගේ ක්‍රියා බව සැලකූහ.
විද්‍යාමාන පැරණි යම් යම් දියුනු විද්‍යාත්මක දැනුම් බොහේ විට අහම්බයන්ය. නැතිනම් සරල අනුමානයන්ය.
මේ නිගමන හරි හෝ වැරදි වේවා මේ සියල්ලටම හේතුවුනු කරුනක් ඇත . එනම් පරිණාම වාදයයි. රෙඛිය වුනු පරිණාමවාදයට නොගැලපෙන සාක්ෂි එයට ගැලපෙන ලෙස විස්තර කල යුතුව ඇත. බුද්ධිමත්ම මිනිසා නම් පරිණාමයේ අග්‍ර පලය වන වර්තමාන මිනිසාය. සදාචාරයේ සිට සියලුම දේ පිලිබද විශිෂ්ඨතම දැනුම හා බුද්ධිය හිමිවන්නේ වර්තාමන මිනිසාට පමනි.
නමුත් මේ කරුනු මෙසේමද යන්න විශේෂයෙන් කරුනු සොයා බලන විට ඕනෑම කෙනෙකුට සැක ඇති කර ගත හැක. මෙයට උදාහරනයක් ලෙසම පෙර සදහන් කල මහාජලගැල්ම පිලිබද මිත්‍යා විශ්වසය මිතයා විශ්වාසයක්මද යන්න සැක කෙරෙන අපූරු සොයා ගැනීමක් 1994 වර්ශයේදී පුරාවිද්‍යාඥයන් විසින් සිදු කරන ලදී.
ගොබෙක්ලි තෙපේ යනු විවිධ කැටයම් සත්ත්ව රූප මිනිස් මුහුණු ආදිය කැටයම් කල දැවැන්ත ගල් කනු සිටවා තුර්කියේ සිදු කරන ලද දැවැන්ත නිර්මාණයකි. ස්ටෝන් හෙන්ජ් නිර්මණයට වඩා පනස් ගුණයක් පමන විශාලත්වයක් දරන අක්කර විස්සක පමන ප්‍රමාණයක් තුල විසිරුනු මෙය ස්ටෝන්ජ් හෙන්ජ් වලටත් වඩා වසර හත්දාහකින් පමන පැරනි,- අදට වඩා වසර එකොලොස් දාහක් පමන පැරණි බව සොයා ගනු ලැබුනි.

 එතෙක් පැවති විශ්වාසය වූයේ පිරමිඩ් වැනි දැවැන්ත ගල් නිර්මාණ සිදුකිරීම අරම්භ වූයේ ක්‍ර පු 4500 පමණ මෙපොටේමියානු ශිෂ්ඨාචාරය විසින් බවයි. ලේාහ ආයුධ භාවිතයේ සිට කෘෂිකර්මය වැනි සියලු දෙයෙහි මුල මෙම කාලය විය. අක්ෂර ලෝහ වැඩ මෙන්ම පිරමිඩ් වැනි දැවැන්ත නිර්මාණද ඔවුන්ගේ නිර්මාණයන් විය. අප ඉතිහාසයට පාසලින් ඉගෙන ගත්තේද මෙම දැනුමයි. ඊට පෙර සිටි මිනිසා ඉතාමත්ම නොදියුනු විය. නමුත් ගොබෙක්ලි තෙපේ නිසා මේ මතය අනෙක් පසට හැරවිනි. ඊටත් වසර පන්දාහකට පමන පෙර පවා දැවැන්ත පාෂානමය නිර්මාණ කල හැකි කෘසිකර්මය කලා නිර්මාණ ආදියෙහි කෙල පැමිනි අති දියුනු ශීෂ්ඨාචාර පැවතී ඇති බවට මෙමගින් සාක්ෂි සැපයුනි. පිරමිඩ් නිර්මාපකයන් ලෙසම මොවුන්ද පෘතිවිය සම්බන්ධ චුම්භක දිශා මෙන්ම ග්‍රහ තාරකාවන් පිලිබදවද විශිෂ්ඨ දැනුමකින් හෙබි පිරිසක් විය. නමුත් මේ මහා ්‍නිර්මණය සිදු කල නිර්මාපකයන් අදටත් අභිරහසකි.
මේ සියල්ලටම වඩා පුදුම සහගත කරුණක් පසුව එඩින්බරෝ විශ්ව විද්‍යාලයේ ගවේශකයන් විසින් සිදු කරන ලදී. එනම් මේ දැවැන්ත ගල් කනු වල කොටා ඇති සත්ත්ව රූප මගින් පිලිඹිමු කර ඇත්තේ විවිධ තාරකා පද්ධති බවයි.
මෙම හේාඩුවාව ඔස්සේ පරීක්ෂා කල පුරා විද්‍යාඥයින් එහි දැක්වෙන පුදුමාකර කතාවක් මතු කර ගත්හ. එනම් මීට වසර 12900 පමන පෘටිතිවය හා ගැටුලු දැවැන්ත උල්කාපාතයක් පිලිබද විස්තරයයි. මෙම සොයා ගැනීම වඩාත් ප්‍රසිද්ධ වූයේ සුප්‍රසිද්ධ ඉතිහාසඥ ග්‍රැහැම් හැනොක්ගේ පලකිරීම් සමගය. මෙම නිසාම 2017 වසරේ විදේශිය පුවත් පත් රැසක මුල් පිටු සැරසීමට මේ සොයා ගැනීම හේතු විය.

 

මෙයට සමගාමීව එතෙක් කල් විවිධ විදාඥයන් පර්යේෂකයන් විසින් එකතු කල ගවේනය කල අනෙක් තොරතුරුද මේ හා සමග ගලපන්නට විය. වසර 12900 කට පෙර සිදුවුනු උල්කාපාත ගැටුමක් පිලිබදව විද්‍යාඥයින් සැකපහල කරමින් සිටියේ 2007 පමන සිටය. වසර 12000 පමන හිටිහැටියේ සිදුවුනු කාලගුණික වෙනසක් පිලිබදව ඒ වන විටත් සොයා ගෙන තිබුනි. සමහර ප්‍රදේශ වලින් සොයා ගත් කුරුමිණියන් පෙන්වා දුන්නේ එම ප්‍රදේශවල වාර්ෂික උෂ්නත්වය පහල වැටීමක් සිදුවී ඇති බවයි. එය එතැන් සිට අයිස් යුගයක් ලෙස පැවතී ඇත.
එසේම උතුරු ඇමරිකාව පුරා විසිරිගිය මෙම ාකලයටම අයත් අදික තාපය යටතේ උණුවී ගිය පාෂාන හා ක්ෂුද්‍ර දියමන්ති කොටස්ද උල්කාපාත වලින් බහුලවම ප්‍රථිවියට ලැබෙන ද්‍රව්‍යයක් වූ ඉරිඩියම් ලෝහය වැඩි සංයුතියක්ද මෙයටම සාක්ෂි දරයි.

යන්ගර් ඩ්‍රයස් බ්ලැක් මැට් බවුන්ඩ්‍රිරි ලෙස හැදින්වෙන්නේ උතුරු අමෙරිකානු මහද්ළුිපයේ සිට වර්ග කිලෝමීටර මිලියන පහලවකඩ වඩා ප්‍රමාණයක පැතිරුනු මෙම සමයට අයත් ක්ෂුද්‍ර දියමන්ති , උණුවී වීදුරු බවට පත්වුනු වැලි කැට , ඉරිඩියම් සහ පිටසක්වලින් ඇතුල් වුනු හීලියම් පිලිබද සාධක සොයා ගැනීමයි. මේවා සිදුවිය හැකි, අදික ශක්තියක් මුදා හැරිය හැකි අවස්තා දෙක නම් එක්කෝ අධිබල පරමානු බෝම්බයක් තුලින් හෝ නැතිනම් ග්‍රහක ගැටීමක් තුලින් පමනි.

එසේම මෙම කාලයටම අයත් ලෙස මැමත් වැනි සත්ත්වයින් ආහාර ගනිමින් සිටියදීම කෂනික මරණයකට ලක්වූ සාක්ෂි පවා සොයා නෙ ඇත.උන් බොහෝමයකගේ බිදී ගිය අස්තිද සමහර ප්‍රදේශ වල දහස් ගණනක් මිය ගොස් ඇති ආකාරයද සොයා ගෙන ඇත.
මෙම සාක්ෂි වලටම ගැලපෙමින් මෙම කාලයටම අදාලව හදිස්සියේ සිදුවුනු මුහුදු ජලමට්ටමේ වැඩි වීමක් පිලිබද සාක්ෂිද ලැබී තිබුනි. පැය විසිහතරක් වැනි කාලයක් තුල ලෝකය පුරාම අඩි තිහකින් පමන මුහුදු මට්ටම ඉහල ගොස් ඇති අතර ආක්ටික් සහ ඇන්ටාක්ටික් අයිස් සාම්පල මගින් මේ බව පෙන්නුම් කෙරිනි. අදාල ප්‍රස්තාර පහත ඡායාරූප වලද දැක ගත හැක.මේ සියලුම සාක්ෂි සහ තවත් බොහෝ සාක්සි වල ආරම්භය හෝ කාලය හරියටම 12000 පමන ඉතිහාසය හා හරියටම සැසදෙයි. මේ මතය තහවුරු කෙරෙන අලුත් සාක්ෂි දැන් දැන් දිනපතා ලැබෙමින් පවතී. මේ විද්‍යාත්මක සාධක වලටම තවත් රැකුල් දෙමින් මීට අමතරව තවත් පැරණි දාර්ශනිකයන්ගේ ලියවිලි වලින් පවා මේ පිලිබදව අදහස් ලබා ගත හැක.

අතීතයේ ශ්‍රී විභූතිමත්ව පැවති අතිය දියුනු ඇට්ලැන්ටීස් නම් දිවයිනක් පිලිබදව සදහන් කොට තිබෙන් ප්ලේටෝ ව්සින් රචනා කල පොත් දෙකකය. ඔහුගේ කාලයට වසර නමදාහකට පමන පෙර ගොඩ ගැලූ දැවැන්ත මුහුදු රල හමුවේ විනාශ වී ගිය මේ නගරය පිලිබද ඔහුගේ කාලනිර්නයද මේ ග්‍රහක ගැටමේ කාලයටම දිව යයි.
මෙවැනි සාධක සිය ගණන් වලින් පැහැදිලිවම පෙන්නුම් කෙරෙන්නේ අවුරුදු දොලොස් දාහකට පමන පෙර සිදුවුනු වර්ග සැතපුම් තිහක් පමන විශාල දැවැන්ත උල්කාපතයක් පෘතිවියේ ගැටීමත් ඒ සමගම සිදුවුනු අති විශාල පාරිසරික හා දේශගුනික විපර්යාසයනුත් පිලිබද විස්තරයයි. දියුනුවේ හිනි පෙත්තෙ එතෙක් පැවති ශිෂ්ථාචාරය සහ මුලින්ම අතුගා දමා නැවතත් කොල අතු අදිමින් තැන තැන දඩම් කිරීමට මිනිසා
පත් කරවූ එය එතෙක් ලොව පැවති සත්ත්ව හා මිනිස් ජනගහනයෙන් සියයට අනූවකටත් වඩා මෙම සිදුවීමෙන් සහමුලින්ම වැනසී යන්නටද ඇත. එසේ නම් ගොබෙක්ලි තෙපේ නිර්මාණයන් මේ නිහඩවම කියා සිටින්නේ මේ ධරුනු ඛේදවාචකයෙන් දිවි ගලවා ගත් හෝ එයට හසු වීමෙන් ලෝකයෙන් සමුගත් දියුනු මානව පිරිසකගේ කදුලු කතාවයි. ග්‍රාහක ගැටුමෙන් පසු අවුරුදු 1300 පමන පැවති අයිස් යුගයේ(Younger Dryers) ටොන් ගණන් බරැති අයිස් තට්ටු වලට යටවී පෙර ශිස්ටාචාරයේ බොහෝ නිර්මාන සහමුලින්ම අතුරුදහන්ව යන්නට ඇත. ගොබකේලි තැපේ පස් වලින් වසා දමා එය රැකීමට නවිර්මාපකයන් උත්සාහ දරන්නට ඇත්තෙ අපටද මේ පනිවිඩය ලබා දීම විය යුතුය. තවමත් ගොබෙක්ලි තැපේ හි ගවේශනය කර ඇත්තේ සියයට පහක් පමන ප්‍රමාණයක් පමනක් වන අතර පුදුමය දනව දෙය නම් ඉංග්‍රීසීන් විසින් මුලින්ම ගවේශනය කල බව පැවසෙන ඕස්ට්‍රේලියානු ඇබෝජිනියන් වරුන්ට අයත් සලකුනු පවා මේ අතරින් හමු වීමයි.

මේ කරුනු සත්‍යය නම් මේ අනුව අපට අලුත් නිගමන කීපයකටම පැමිණිමට ඇත . ලොව පුරා දකින අතිශය දියුණු නිර්මාණයන් වන පිරමිඩ් ආදී නිර්මාණ ිසිසේත් බැබිලෝනියානු ශිෂ්ථාචාරයේ නිර්මාණ විය නොහැක. අද නවීන විද්‍යාවෙන් හා තාක්ෂනයෙන් පවා සපුරා ගත නොහැකි තරම් සුවිසේශී දැනුමකින් හා තාක්ෂණයකින් නිර්මාණය කර ඇති පිරමිඩ් වැනි නිර්මාණ කිරීමට කිසිදු දැනුමක් හෝ හැකියාවක් බැබිලෝනියානුවන්ට තිබුනේ නැත. පිරමිඩ් නිර්මාණය පිලිබදව පවා කිසිදු සදහනක් ඔවුන් සතුව නැත.පසු කලෙක සොහොන් ගෙවල් බවට පත් කර ඇති අනුරූ කුඩා පිරමීඩ පමනක් ඔවුන්ගේ නිර්මාන බවට සැක නැත. ඒ හැරුනු කොට ලොව කිසිදු පැරණි පිරමීඩයකින් කිසිදු මමියක් හෝ සිරුරක් සොයා ගෙන නැත. එය හුදෙක් ගෙතූ කතාවක් පමනි. ඒවායේ විද්‍යුත් චම්භක ගබඩා ශක්තිය පිලිබදව ගවේශනය කරන ලද්දේ ගිය වසරේදීය. නමුත් අදටවත් ඒවායේ නියම ප්‍රයෝජනය කුමක්ද යන්න සොයා ගෙන නැත. ස්පීනික්ස් අවට හෑරුනු ජල දහරා නිසා එම නිර්මාණ වසර දහදාහකටවත් එහා එම ප්‍රදේශ වලට හොදින් වර්ා පතන ලැබෙන කාල වල නිර්මාණ පවට පෙර පටන්ම සමහර විද්‍යාඥයින් සැක පහල කර තිබුනි.
මේ අනුව කිසිදු අපහසුවකින් තොරව ගුරුත්වය පරදවා අති දැවැන්ත ටොන් ගණන් බර ගල් කුට්ටි පවා ඔසවා කැමති පරිදි සැකසීමට තරම් හැකියාව තිබුනු, අති දැවැන්ත නිර්මාණ කටයුතු කල හැකිව තිබුනු ලොව පුරාම පැතිරුනු එකම දැනුමකින් යුක්ත වුනු,විශ්වය පිලිබදවද එහි ක්‍රියාකාරීත්වය පිලිබදවද අප නොදන්නා කරුනු පවා දැන සිටින්නට ඇති බව සිතිය හැකි අතිශය දියුනු අපේ පෙර මානව ශිෂ්ථාචාරය මෙසේ සමු ගන්නට ඇත. දැවැන්ත පාශාන නිර්මාණ සැඩ පහරට ඔරොත්තු දෙන ලෙස නිර්මාණය කර අප වෙත පණිවුඩයක් ලබා දීමට කරන ලද උත්සාහයක් නම් එය සාර්තක වී ඇති බව කෙසේ නම් අප ඔවුනට දන්වා සිටින්නද
මින් ඉතිරිවුනු දැනුම පසු කාලීනව ප්ලේටෝ ආකිමිඩිස් වැන්නවුන්ගෙන්ද තවත් දේ පුරාවෘත නැතිනම් දේව කතා ලෙස ආගමික සංකල්ප ලෙසින් නොදියුනු මිනිසුන් අතින්ද විවිධ ස්වරූප වලින් අද දක්වා පැමිණෙන්නට ඇත. ජල ගැල්ම පිලිබද කතාව එකම ලෙස පැමිණෙන විට එයට හේතුවුනු උල්කාව දෙවියන් විසින් සිදු කල ප්‍රහාරයක්, දෙවියන්ගේ ක්‍රියාවක් ආදී ලෙස පච ගැසූ බ්‍රාහ්මනයින් වැනි හොර ආගමික නායකයන්ද සිටින්නට ඇත. කෙසේ වුවත් ලෝකය පුරා විසිරී පැවති එකම ශිෂ්ථාචාරයක් පිලිබදව අදහසක්ද මේ අනුවම ලැබේ.
මේ සම්බන්ධ පොත් ගණන් ලිවිය හැකි බෝහෝ කරුනු ඇතත් සියල්ල සදහන් කිරීම සිදු කල නොහැක. නමුත් පහල යොමු ආදියෙන් මේවා පිලිබද වැඩිදුර තමතමුන්ටම අධ්‍යයනය කල හැකි වනු ඇත. දැන්ට තේරුම් ගත යුතු දෙය නම් අප ඉගෙන ගත් මානව ඉතිහාසය වෙනස් කල යුතු සහ එය දෙස බලන පටු කෝණය වෙනස් ලෙස බැලිය යුතු කාලය පැමින ඇති බවයි. අතිසංකීර්ණ විශිෂ්ඨ දැනුම් පද්ධතියක් හා තාක්ෂණයක් රැගත් පිරමිඩ් වැනි නිර්මාණ සොහොන් ගෙවල් ලෙසත් ගල්යුගයේ මිනිසාගේ ප්‍රාථමික නිර්මාණ ලෙසත් හුවා දැක්වූ දැනුම් පදධතියේ නිවැරදි බව පිලිබදව ප්‍රශ්න කල යුතු කාලයද පැමින ඇත.
(ක්‍රිස්වයිට් වැන්නන්ගේ වාර්තා වැඩසටහන්ද හිස්ට්‍රි නාලිකාවේ ඒන්ෂන්ට් ඒලියන්ලාගේ විකාර ද බලා මා වුවද සිටියේ පෙර පැවති දියුනු ශිෂ්ඨාචාරයන් ප්‍රතික්ෂේප කරන තැන වුවද දැන් ලැබී ඇති සාක්ෂි සමස්ත ලෙස සලකා බලන විට තවදුරටත් පැරනි දියුනු ශිෂ්ඨාචාරයක් පිලිබදව පිලිනොගැනීම කිසිසේතම තර්කානුකූල නොවන බව දැන් වැටහේ.)